«Անտարբերություն» բառն իր արմատներն ունի եկեղեցական հին սլավոնական լեզվից: Այն հայտնաբերվել է 13-րդ դարի սաղմոսներում և նշանակում էր հավասարություն և գիտակցության կայունություն: 18-րդ դարի ռուսական գրական լեզվով դա նշանակում էր հանգստություն և կայունություն, ամրություն և կայունություն: Հաստատ հայտնի չէ, թե ինչու, բայց արդեն 19-րդ դարի սկզբին բառի իմաստաբանությունը փոխվեց և բացասական երանգ ստացավ, «անտարբերությունը» հոմանիշ դարձավ սառնության, անուշադրության և անտարբերության:
Մեռած հոգիներ
Definitionամանակակից սահմանման մեջ անտարբերությունը պասիվ է, անտարբեր, զուրկ է հետաքրքրությունից `կապված շրջապատող իրականության հետ: Կան շատ ասացվածքներ ու ասացվածքներ, որոնք դատապարտում են այս զգացումը, ավելի ճիշտ ՝ դրա բացակայությունը: Ա. Պ. Cheամանակին Չեխովն անտարբերությունն անվանեց հոգու կաթված: Գրող Բրունո Յասենսկին իր «Անտարբեր դավադրությունը» վեպում գրել է հետևյալը. «Մի վախեցիր քո ընկերներից. Վատագույն դեպքում նրանք կարող են դավաճանել քեզ, մի վախենալ իրենց թշնամիներից. Վատագույն դեպքում նրանք կարող են սպանել ձեզ, վախենալ անտարբերից. միայն նրանց լուռ համաձայնությամբ են տեղի ունենում Երկրի դավաճանություն և սպանություններ »:
Անգամ կարծիք կա, որ անտարբերությունը ժառանգվում է որպես սարսափելի հիվանդություն, որի դեպքում մարդը ի վիճակի չէ լիարժեք կյանք վարել և վայելել զգացմունքները: Կարեկցանքը յուրահատուկ չէ անտարբեր մարդկանց համար, նրանք անխիղճ են, վախկոտ ու նույնիսկ ստոր, նրանց համար խորթ է մարդկային ամեն ինչ: Դրանք կոչվում են թերզարգացած ՝ հաշվի առնելով, որ գտնվում են էվոլյուցիայի ամենացածր փուլում:
Անտարբերությունը ՝ որպես պաշտպանական մեխանիզմ
Modernամանակակից կյանքի պայմանները բարդ են և հակասական: Թերեւս անտեղիությունն արդարացնելը տեղին չէ, բայց գուցե արժե պարզել, թե ինչու է մարդկային պայծառ հոգին ի վերջո դառնում անխիղճ և անտարբեր:
21-րդ դարում մարդու կյանքը լի է սթրեսներով ու հոգսերով: Տնտեսական ճգնաժամեր և գործազրկություն, կործանարար էկոլոգիա և մի շարք հիվանդություններ, խելահեղ տեմպ և ռիսկ. Գրեթե անհնար է հանդիպել մի մարդու, ով ծանրաբեռնված չէ իր խնդիրների բեռով: Ինչպես ասում է հին ռուսական ասացվածքը, քո վերնաշապիկն ավելի մոտ է մարմնին: Բավականին դժվար է անկեղծորեն կարեկցել մեկ ուրիշին, հաճախ բոլորովին անծանոթ մարդուն, որը մինչև պարանոց էր թափվում իր իսկ խնդիրների մեջ:
Բոլոր լրատվամիջոցները, որպես մեկ, բոլոր կողմերից մեկին շրջապատում են տեղեկատվություն մանկական մահացության, կողոպուտների, աղետների, պատերազմների, դժբախտ պատահարների և բնական աղետների մասին, որոնք տեղի են ունենում ամեն պահի աշխարհի բոլոր անկյուններում: Դժվար թե այդքան բացասականությունից հետո, կարեկցելով բոլորին և բոլորին, ինչ-որ մեկը կարողանա պահպանել հոգեկան առողջությունը: Պետք է խոստովանել, որ նման պայմաններում մարդուն պարզապես ստիպում են օգտագործել պաշտպանիչ մեխանիզմ `ավելի անտարբեր լինել կատարվածի նկատմամբ:
Մարդկությունն անհույս չէ: Անվճար հոգեբանական օգնություն, սոցիալական ծառայություններ, հասարակական և կամավորական կազմակերպություններ. Դրանց մեծ մասի թիկունքում կանգնած են հոգատար մարդիկ, ովքեր պատրաստ են օգնել: Բայց առաջին բանը, որ նրանք սովորում են, անընդհատ բախվելով աղետների հետ, խոնարհությունն ու հանգստությունն է, հենց «ոգու հավասարությունը», որը մեր նախնիները նկատի ունեին անտարբերություն ասելով, այլապես այս բոլոր համակրելի մարդիկ պարզապես խենթանում էին: Հասարակությունը հակված է կատեգորիկ առումով մտածել. Անտարբերությունը վատն է, արձագանքելը `լավ: Բայց, ամենայն հավանականությամբ, ճշմարտությունը, ինչպես միշտ, այս կամ այն տեղն է:
