«Ապաշխարություն» բառը նման է եկեղեցում օգտագործվող «ապաշխարություն» բառին: Տարբերությունն այն է, որ ապաշխարությունը ներքին վերագնահատման գործընթաց է, որը տեղի է ունենում մարդու մեջ, մինչդեռ ապաշխարությունը պատմություն է մեկի սխալ գործողությունների մասին:
Ապաշխարությունը ձեր գործողությունների սխալ և անընդունելի գիտակցումն է: Յուրաքանչյուր մարդ իր հոգում ունի որոշակի սահման, որը նա փորձում է չանցնել, որպեսզի իր աչքում «օրենքից դուրս» չլինի: Մեկի համար մարդուն հարվածելը միանգամայն նորմալ է, մյուսի համար նույնիսկ ձայնը մյուսի վրա բարձրացնելը հետո զղջալու հիմք է:
Ներքին բարոյականությունը շատ անհատական հասկացություն է:
Ընդունելիության սահմանները, սակայն, կարող են նաև փոխվել: Երբ մարդը համոզվում է, որ իր սեփական ներքին նորմերը սխալ են, դա կարող է ստիպել փոփոխություն կատարել ամբողջ արժեքային համակարգում: Նման պայմաններում մարդուն սովորաբար դնում են ճակատագրի շրջադարձեր, օրինակ, երբ հայտնվում է նույն իրավիճակում, ինչ նրանից վիրավորված անձը: Եվ դա ստիպում է նրան լրջորեն մտածել իր ներքին սահմանների մասին:
Ամենազգայուն մարդիկ նրանք են, ովքեր իրենք շատ են տառապել, եթե ուժ գտնեն չկենտրոնանալ միայն իրենց վրա: Նման մարդիկ ունեն շատ ուժեղ ներքին բարոյական զգացողություն և նրանք իրենց սեփականն են ավելացնում հասարակական բարոյականության նորմերին, որոնք նրանք խորապես տուժել են: Օրինակ, եթե ընտանիքում ինչ-որ մեկը չի կատարել իր պարտականությունները, այդպիսի մարդը երբեք չի հարցնի. «Ինչո՞ւ չեք կատարել»: Ի վերջո, այս հարցը, ըստ էության, տեղեկատվության խնդրանք չէ, այլ անձի վրա թաքնված ճնշում է: Բարձր բարոյական զգացողություն ունեցող մարդիկ նրան երբեք չեն հարցնի: Փոխարենը, դրանք պարզապես զուսպորեն կհիշեցնեն ձեզ այս կամ այն գործողությունը կատարելու անհրաժեշտության մասին:
Երբեմն բարոյական սահմանների տեղաշարժի պատճառը գործողությունների համար քաղաքացիական պատասխանատվության իրավիճակներն են: Ավելի հաճախ, ավաղ, հանցագործ: Եվ այդ ժամանակ մարդը հանկարծ գիտակցում է, թե ինչքան է մնացել, հեռացել է մարդկանցից այս կամ այն գործի պատճառով: Մարդն իրեն դնում է այլ մարդկանց կանոններից դուրս ՝ դրանով իսկ օտարելով նրանց ինքն իրենից: Սա կարող է ուղեկցվել որոշակի ընտրության զգացումով, ինչպես հանցագործության և պատժի մեջ, բայց ժամանակի ընթացքում այս իրավիճակը դառնում է ծայրաստիճան տհաճ, և մարդը ձգտում է հաշտվել, զղջալով վերամիավորվել ուրիշների հետ, նույնիսկ պատժի գնով: Դա հենց այն է, ինչ պատահեց Դոստոեւսկու հերոսին:
Նման ատյանում, ինչպիսին է դատարանը, անկեղծ զղջումը նույնպես շատ բարձր է գնահատվում և հաշվի է առնվում դատավճիռ կայացնելիս հենց այն պատճառով, որ դա նշանակում է անձի փոփոխություն: Այսինքն ՝ մարդու համար անընդունելի է թվում ապրել նախկինի պես:
Ավելի լավ է դասեր քաղել ուրիշների սխալներից և հնարավորինս հաճախ չափել ձեր ներքին բարոյական զգացողությունը սոցիալական նորմերով, որպեսզի հասարակությունը ձեզ համար հարմարավետ լինի:
