Համարժեքությունը վարք է, որը հասկանալի է և ուրիշների կողմից որևէ հարց չի առաջացնում: Բայց համարժեքությունը ոչ միայն նորմալ վարքի բնութագիր է: Այս բառը նշանակում է նաև շատ տարբեր երեւույթներ:
Հոգեբանության մեջ համարժեքությունը այն աստիճանն է, որով մարդու վարքը համապատասխանում է վարքի որոշակի օրինաչափություններին և օրինաչափություններին: Եթե ենթադրվում է, որ հասարակությունը սնվել է, միևնույն ժամանակ սեղանին ափսե դնելը և աթոռին նստելը նորմ է: Բայց մի մարդ, որը, առանց պատճառի, առանց պատճառի, նստում է սեղանի եզրին և ոտքերը դնում աթոռի վրա, խախտում է ընդունված սխեմաները: Նման պահվածքն արդեն դուրս է համարժեքության սահմաններից և համարվում է ոչ ադեկվատ:
Իհարկե, ամեն ինչ այդքան պարզ չէ: Մարդկանց պահվածքում միշտ չէ, որ հնարավոր է հստակ տարբերակել մի մոդել, որը պետք է պահպանել: Եվ այդ պատճառով է, որ չի կարելի վստահորեն պնդել, որ այս կամ այն վարքը համարժեք կլինի, թե ոչ: Բավարարաչափությունը, որքան էլ տարօրինակ է, հիմնականում սուբյեկտիվ հասկացություն է: Ի վերջո, եթե ինչ-որ մեկը իրեն դնում է այնպես, ինչպես կարծում ես ճիշտ ես, դա ամենևին չի նշանակում, որ այլ մարդիկ համարժեք կհամարեն նրա պահվածքը:
Հետաքրքիր է, որ համարժեքություն տերմինը առկա է ոչ միայն հոգեբանության և փիլիսոփայության մեջ, այլև մաթեմատիկայի և հավանականությունների տեսության մեջ: Ֆենոմենի էությունն այստեղ նման է. Համարժեք արդյունք է այն արդյունքը, որը դուրս չի գալիս հայտնի սխեմայի կամ տեսության շրջանակներից: Օրինակ, եթե փորձի կամ թեորեմի լուծման արդյունքում ապացուցվի բուն դատողության ճիշտությունը, արդյունքը կարելի է համարել համարժեք: Այն դեպքում, երբ արդյունքներ են ստացվում, որոնք հակասում են բուն տեսությանը, դրանց համարժեքությունը կասկածի տակ է դրվում: Ի դեպ, դա ամենևին չի նշանակում, որ արդյունքը սխալ է, և փորձերը սխալ են իրականացվել: Exactշգրիտ գիտություններում փորձի համարժեքության տեսակետից բացասական արդյունքը նույնպես արդարացված է և գոյության իրավունք ունի: Հաճախ դա անհամարժեք արդյունք է, որը ստիպում է գիտնականներին մտածել և վերանայել իրենց նախնական հետազոտության հիմքերը:
Worldամանակակից աշխարհն այնքան արագ է փոխվում, որ համարժեքության հասկացությունը դադարել է համարվել ամբողջովին նորմալ: Երիտասարդներն ու նույնիսկ տարեց մարդիկ ավելի ու ավելի են ձգտում առանձնանալ ամբոխից ՝ աշխարհին և իրենց ապացուցելով, որ ավելի շատ բանի են ընդունակ: Ստանդարտ ձևանմուշում կա ընդմիջում, բողոք ընդդեմ միատարրության և սեփական համապատասխանության վերանայում: Այսօր ոչ պատշաճ պահվածքը կարող է ոչ միայն պատվաբեր դառնալ, այլև վերածվել ազատության և հավասարության մի տեսակ խորհրդանիշի:
