Մտքի լռությունը համարվում է հիմնական արդյունքը շատ հոգևոր պրակտիկայում: Մեր միտքը հանգստացնելու մի քանի եղանակ կա:
Սովորաբար մեր միտքը լցված է շատ մտքերով և զգացմունքներով: Եթե որոշ ժամանակ դիտարկենք ինքներս մեզ, կնկատենք, որ անընդհատ ունենում ենք որոշ մտքեր, որոնք ոչ մի վայրկյան չեն թողնում մեզ գնալ:
Դրանք կարող են լինել ավելի վաղ լսված արտահայտությունների կամ մեղեդիների հատվածներ, մտավոր զրույց ինչ-որ մեկի հետ տարբեր թեմաներով, մեր վախերը, ապագայի վերաբերյալ մտահոգությունները և այլ մտքեր: Մեր միտքն անընդհատ մանրացնում է հսկայական տեղեկատվություն: Սա նրա սովորական գործն է:
Հնդիկ միստիկ Օշո Ռաջնեշը միտքն անվանել է խենթ կապիկ, այլ հետազոտողներ ՝ մեքենա: Շատ տեղին համեմատություն: Մենք վերցնում ենք մի միտք ՝ առանց այն տրամաբանական ավարտին հասցնելու, անցնում մյուսին և այլն:
Հոգեֆիզիոլոգ Ա. Վ. Կլյուևը կարծում է, որ մեր միտքը հսկայական քանակությամբ մտքեր է մանրացնում ՝ միտքը էներգիան սնուցելու միակ նպատակը: Մենք ուշադրություն ենք դարձնում մտքերին և, այդպիսով, տալիս նրանց սնուցում: Processիշտ է, այս գործընթացը մեզ ոչ մի օգուտ չի բերում: Մենք պարզապես վատնում ենք մեր էներգիան ավելորդ և երբեմն նույնիսկ վնասակար մտքերի վրա:
Այն փաստը, որ մեր մտքերը շատ դեպքերում ավելորդ են, ապացույց չի պահանջում: Բավական է որոշ ժամանակ անկեղծորեն դիտարկել ինքներդ ձեզ:
A. V.- ի կողմից տրված հիմնական խորհուրդներից մեկը: Կլյուևը չպետք է մեր մտքերին մեր ուշադրությունը հրավիրի, այլ պարզապես անտեսի դրանք: Այսպիսով, կարելի է հանգստացնել միտքը և համապատասխան պրակտիկայով դադարեցնել մտքերի անընդհատ թրթռոցը:
Լավագույնն այն է, որ անտեսենք մտքերը խաղային եղանակով ՝ դիտարկելով դրանք և միևնույն ժամանակ թույլ չտալով, որ նրանք ներգրավեն մեզ իրենց հետ փոխգործակցության մեջ: Սովորաբար դա տևում է որոշ ժամանակ: Մենք դիտում ենք մի միտք, մյուսը, պահում ենք իրազեկվածության վիճակ, բայց որոշ մտքեր հաստատ մեզ գերելու են, և մենք կհայտնվենք դրա հետ երկխոսության մեջ: Այս դեպքում պարզապես անհրաժեշտ է նորից սկսել: Որոշակի պրակտիկայով կավելանան այն ժամանակները, երբ մենք մտքի հետ երկխոսության մեջ չենք մտնում, և մեր միտքը կհանդարտվի:
