Մենք ապրում ենք մի ժամանակաշրջանում, երբ նույնիսկ ամենահին սերունդը գիտի ինտերնետից օգտվելը, օրգաններ են ստեղծվում 3D տպիչների վրա, երեք ծնողներից երեխաներ են ծնվում, և մարդիկ պատրաստվում են վայրէջք կատարել Մարս: Մենք կարծում ենք, որ մենք վերահսկում ենք ամեն ինչ, բայց միայն այնքան ժամանակ, քանի դեռ ինչ-որ սեւ կատու չի հատել մեր ճանապարհը կամ տան հայելին չի կոտրվել: Եվ այստեղ սկսվում է ժամանակի նման ճանապարհորդությունը մի քանի դար, և երբեմն նույնիսկ հազարամյակներ: Նախապաշարմունքներն ապրում են ենթագիտակցության մեջ, ներգրավվում և ձուլվում են անհավատալի արագությամբ, ավտոմատացված են և պարբերաբար մակերեսային են հրատապ իրավիճակներում:
Նախապաշարմունքները, որոնք այդքան սերտորեն կապված են առօրյա կյանքի հետ, իրականում դարերի ընթացքում կատարելագործված պրակտիկա է `ավանդական համայնքների կյանքի հավասարակշռությունը հավասարեցնելու համար: Theողովուրդը շատ հատուկ վերաբերմունք ուներ նորմայի հասկացությանը և պատշաճ մակարդակով դրա բովանդակությանը: Այն չխախտելու համար հորինել են որոշակի դեղատոմսեր, որոնք մանրամասնորեն «հրահանգել» են համայնքի անդամներին իրենց վարքի մասին: Եթե, այնուամենայնիվ, շեղումներ եղել են, ավանդույթի կրողները օգտագործում են ինքնապաշտպանության տեխնիկա ՝ ստեղծելով սահմանային իրավիճակներից դուրս գալու այլընտրանքային ուղիներ ՝ մոգական հակազդեցություններ:
Այսպիսով, նախ և առաջ, աշխարհի ավանդական բանահյուսական պատկերը կրողի նկատմամբ նախապաշարմունքները նախազգուշական նշաններ են, որոնք, եթե պատշաճ կերպով դիտարկվեն, պետք է պաշտպանեն հաստատված ներդաշնակության խախտումից: Իսկ եթե ոչ, ապա միշտ կգտնվի հակաթույն ՝ ամեն ինչ այսպես կոչված նորմային վերադարձնելու համար: Ապագայի կանխատեսումները կցվում են որպես բոնուս `գերփոխանցման կայունության համար:
Ինչ-որ բան նախադպրոցական շրջանից է թվում, ինչու՞ ենք մենք դեռ հավատում դրանց:
Կան մի քանի կարևոր գործոններ: Առաջին գործոնը հավատն է սեփական հնարավորությունների ուժին: Միշտ չէ, որ ուզում ենք ընդունել, որ մենք պատասխանատու ենք մեր սեփական կյանքի համար: Ընդունեք, շատ ավելի հարմար է դատարկ աղբարկղով սեւ կատուին կամ հարևանին մեղադրել քննություն չանցնելու կամ հարցազրույցից ուշանալու համար: Սա այնքան փոքր, բայց շատ կարևոր պրիմիտիվ կյանքի հակեր է, որով նրանք պատասխանատվությունը վերացնում են իրենցից և տեղափոխում այն ավելի բարձր ուժերի, մահացած նախնիների կամ ճակատագրի վրա:
Երկրորդ գործոնը (որը տրամաբանորեն բխում է առաջինից) ծուլությունն է: Այս պրակտիկան երբեմն մարդկանց մեջ բարձրաձայնվում է այնպիսի կառուցվածքների միջոցով, ինչպիսիք են. «Ես սպասում եմ իմ ճակատագրին», «Սև գոտի կյանքում», «Աստված կօգնի» / «Աստծո ամբողջ կամքը» և հատկապես ծայրահեղ դեպքերում. «Շարո, արի ! »: Հավատալով նախապաշարմունքին ՝ մարդը հանգստանում է, քանի որ կարծում է, որ վերեւից ինչ-որ մեկը կորոշի իր փոխարեն:
Այս ամենի հետ մեկտեղ ցանկացած մարդ սիրում է կայունություն և կարգուկանոն իր կյանքում: Սա հանգեցնում է երրորդ գործոնի `վերահսկողության զգացում: Այո, սա կարող է մի փոքր հակասական թվալ նախորդ երկու գործոնների մասով, բայց մարդիկ հաճախ հավատում և կանխակալ վերաբերմունք ունեն հենց այն պատճառով, որ դա նրանց հնարավորություն է տալիս իրենց ապահով զգալ և վերահսկել իրականությունը: Վիճաբանության ձևն այս պարագայում նման է մի բան. Ես չեմ բարձրանում դեպի սեւ կատուները, միշտ նայում եմ հայելու մեջ և տանը ինչ-որ բան մոռանում եմ, էլեկտրական սյուների տակ չեմ անցնում, դանակներ չեմ թողնում դրանց վրա: սեղան գիշերում, և դրա համար ես բախտավոր եմ և խնդիրներ չունեմ: Շահույթ Շահույթ Հետեւաբար, դա երբեմն կարող է թվալ մի տեսակ մշակութային կոնվենցիա. Քանի դեռ չեք խախտում այդ «օրենքները», ձեր կյանքը նորմալ է:
Georgeորջ Ֆրանկլն ասաց, որ մարդը կենդանին է, որը մշակույթ է արտադրում ՝ կողմնորոշվելով խորհրդանիշների վրա, նշաններ օգտագործելով և խորհրդանիշներով առաջնորդվելով: Մեր նախնիները աշխարհը դիտում էին որպես նշանային համակարգ, որը կարելի է կարդալ: Բազմաթիվ նշաններ կարելի է վերծանել ՝ հասկանալով նման ընթերցանության սկզբունքը: Մարդուն սովորաբար հետաքրքրում են հարցերի բավականին սահմանափակ շրջանակը, որոնք կախված են կյանքի որակից և տևողությունից: Հետեւաբար, մահը և ձախողումը միշտ գտնվում են ամենաաղանդավոր նախապաշարմունքների վերևում:
Թոփ 10 ամենօրյա սնահավատություն
Նշանակություն. Ձախողում կլինի, օրը կկորչի:
Կա՞ հակաթույն: Կարդացեք մեր Հայրը, վերցրեք մետաղական առարկա, օրինակ ՝ կոճակ, սպասեք, որ մեկ ուրիշը նախ անցնի այս ճանապարհը:
Բացատրություն. Բազմաթիվ բացատրություններ կան, թե ինչու այդպիսի ճակատագիր ունեցավ սեւ կատուները: Առաջին հերթին մարդկանց մտքում նրանք կապվում են կախարդների հետ: Եվ քանի որ նրանք հավատում էին, որ իրենք գիտեն, թե ինչպես իրենց տեղափոխել տարբեր կենդանիներ, և ապա կա նաև մի սեւ գույն, որը կապված է չար ոգիների հետ, ապա կատվի համար այլ տարբերակներ պարզապես չկային:
Նշանակում. Նշան, որ երեխան կարող է որբ դառնալ. Մայրը կմահանա (եթե քայլում է ձախ կողմում) կամ հայրը (եթե աջում է), և մեծահասակը կկորցնի մի զույգ:
Բացատրություն. Կոշիկները խորհրդանշում են հավասարություն, անբաժանելիություն և ընտանեկան կապեր: Հիշեք Անդրեյի մասին հայտնի գուշակությունը. Մեկ կոշիկը նետվում է տան միջով, որպեսզի պարզի, թե փեսան իր քթով որտեղ է ապրում. աղջիկները քնում են մեկ կոշիկով ՝ երազում տեսնելու իրենց նշանածին. նույն բեռնախցիկով նրանք քայլ առ քայլ չափում են դեպի շեմը, ով առաջինը կամուսնանա: Բոլորն էլ կենտրոնացած են զույգ գտնելու վրա: Snotlumachennya կոշիկի բացակայության դեպքում նրա կորուստը կամ ոչնչացումը մեկնաբանվում էր որպես ծնողների մահ, հիվանդություն կամ կորուստ: Մարդը կարծես թե մեկ ոտքով քայլում է կենդանի աշխարհում, իսկ մյուսը ՝ մյուս աշխարհում: Հիշեք. Հսկայական քանակությամբ կախարդական ծեսեր կատարվում են ոտաբոբիկ (սա այն է, ինչ դուք հանդիպել եք «Մոռացված նախնիների ստվերները» «Միխայիլ Կոցյուբինսկու կողմից):
Նշանակում. Դուք կարող եք կտրել երեխայի և ձեր կյանքը, և բացի այդ, ինչ-որ մեկին փոխարինեք (ինչը ձեզ կխորհրդանշի, Դորիան Գրեյի նման դիմանկարը) ինքներդ չար աչքի համար:
Բացատրություն. Ենթադրվում էր, որ մարդու կյանքի ուժը կենտրոնացած է մազերի մեջ: Կախարդական ծեսերում թելերը, եղունգները, տպումները ակտիվորեն օգտագործվում են, ինչպես հետևում է ճանապարհից «հավաքված» մարմնից սեկրեցների բազմազանությունը: Հայտնի պրակտիկա է կտրված մազերը ամբողջ կյանքի ընթացքում պահելը, այնուհետև դնել դագաղի մեջ: Հղի կինը, տարածված համոզմունքների համաձայն, ծայրաստիճան խոցելի է, քանի որ իրականում նա գտնվում է երկու աշխարհների արանքում (երեխան գալիս է մահացածների աշխարհից, մի մոռացեք դրա մասին): Հետեւաբար, մազերի ցանկացած մանիպուլյացիա, որը կյանք է խորհրդանշում, կարող է վնասել հղի կնոջ առանց այն էլ երերուն կապին այս աշխարհի հետ:
Նշանակում է ՝ տանից դուրս բախտը չկորցնելը, չար ոգիներից պաշտպանելը պահելու համար:
Բացատրություն. Ավանդական մշակույթի տարածքը հստակորեն բաժանված է մեր և ուրիշների: «Սեփական» տարածքը, որը ներկայացված է տան կողմից, միաժամանակ թալիսման է, քանի որ այն պահպանվում է նախնիների հոգիների կողմից: Դա պայմանավորված է նրանով, որ հուղարկավորությունները տեղի են ունեցել նախ տան մոտ, երբեմն `հենց տանը, ինչպես չմկրտված / մեռելածին երեխաների մոտ, ովքեր թաղված էին շեմի տակ: Այստեղից էլ արգելվում է շեմը ոտք դնելը և դրա հաճախակի նմանությունը հին տների դագաղին:
Անցնելով իր տան շեմը և հայտնվելով «օտար» տարածքում `մարդը համարվում էր անպաշտպան: Ուստի մոռացված բանի ցանկացած ակնթարթային վերադարձը սխալ էր ընկալվում: Հայելիը կարող է շտկել իրավիճակը, որը գործում է որպես մարդու կրկնակի դեր և կլանում է դժվարությունները: Գումարած, դա նաև պորտալ է դեպի անդրաշխարհ, ուստի մի տեսակ կարծես լրացուցիչ աջակցություն խնդրեք ձեր նախնիներից: Նման մեկնաբանությունն ուղևորությունից առաջ նստելու սովորությունն է: Բացատրություններ կան, որ այսպես է մարդը տանը հանգստացնում հոգիները: Որոշ բանահյուսագետներ ասում են, որ այդպիսի «հիմնավորումը» օգնում է «ինքն իրեն» ձեռք բերել ՝ նախքան հեռավոր «այլմոլորակայինի» մեջ ընկնելը:
Միտք. Սա տան բնակիչներից մեկի մահվան ամենասարսափելի և ամենատարածված նշաններից մեկն է:
Կա՞ հակաթույն: Թող դժբախտ վախեցած թռչունն ազատվի նույն եղանակով, որտեղ նա թռավ, գնա եկեղեցի, այդ գիշեր տանը չանցկացնի:
Բացատրություն. Թռչունները նախնիների ոգիներ կամ սուրհանդակներ են: Նրանք անմիջական կապ ունեն մյուս աշխարհի հետ, քանի որ թռչում են դեպի ավելի տաք երկրներ, ինչպես մահացածների հոգիները: Ենթադրվում է, որ նման միջնորդության միջոցով մահացածները շփվում են մեզ հետ և նախազգուշացնում են սխալ բաների մասին: Անալոգիայով թռչելու ունակությունը թիթեռներին, մեղուներին և ճանճերին մահվան գուշակ էր դարձնում:
Նշանակություն. Փող չի լինի, փորձանք կգա:
Բացատրություն. Սուլելը կոշտ ձայն է, որը ժողովրդական մշակույթում կապվում է չար ոգիների, դժբախտությունների և աղետների արթնացման հետ: Սուլիչը միշտ դիվային է և հաճախ ուղղակիորեն նշանակում է դիմում դեպի հետմահու կյանք: Նրանք կարող են զանգահարել ոչ միայն քամի (մոգություն իմիտացիայի սկզբունքով), այլև չար ոգիներ, օձեր, մկներ, գայլեր և այլ տհաճ արարածներ: Սուլելը նշանակում է ավերածություն, ուստի արգելվում է դա անել, հատկապես մթության մեջ և «ձեր» տարածքում:
Միտք ՝ հյուր կգա, հյուրը շտապում է:
Բացատրություն. Այս օրերին յուրաքանչյուր մարդ կարող է ունենալ իր նախընտրած ափսեն կամ բաժակը, և մենք դժվար թե ուշադրություն դարձնենք գդալների վրա: Նախկինում ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ ուներ իր գդալը: Այդ պատճառով սեղանի այս հատկությունը սկսեց ընկալվել որպես անձի կրկնակի: Հայտնի գուշակություն Սուրբ Christmasննդյան տոներին, երբ սեղանը մնում է անմաքուր մինչ առավոտ, իսկ հետո նրանք նայում են, շրջված գդալ չկա: Սա նշանակում էր, որ այս սարքի տերը կմահանար մեկ տարվա ընթացքում: Հարսանիքին հարսնացուի գդալները կարող էին կապվել կարմիր թելով, և երբեմն երիտասարդները սովորաբար ուտում էին մեկ գդալից, որպեսզի ապրեին իրենց ամբողջ կյանքը միասին ՝ մեկ ճակատագիր: Գդալներն ու պատառաքաղները ընկալվում էին որպես կանացի հատկություններ (ինչը նույնպես նույն գոյականների սեռի հետ կապված), այնպես որ, եթե դրանք ընկնեն, հավատացեք, որ կին կգա: Եթե դանակը տղամարդ է:
Նշանակություն. Դուք չեք ամուսնանա 7 տարի. գլխարկ դնելով ՝ գլխացավ ես ունենում, սեղանի վրա բանալիներ ՝ փորձանքի, վիճաբանություններ:
Բացատրություն. Անկյունները սահմանում են տարածությունը և բաժանում այն: Մեր դեպքում ՝ սեղանի տարածքը, տան ամենակարևոր և ամենասուրբ բաներից մեկը: Կային հստակ կանոնակարգեր, թե որտեղ պետք է նստեն սեղանի շուրջ և ինչպես են նրանք իրենց պահում: Անկյունը, որն ուղղված է մարդուն, խորհրդանշորեն դուրս է մղում նրան այս նորմերից: Եվ ի՞նչը կարող է ավելի վատ լինել ավանդական հասարակության մեջ, բայց չկորցնել կյանքի նորմալացված սցենարը խաղալու հնարավորությունը ՝ առանց ժամանակին ընտանիք ստեղծելու: «Սեղան» բառը ընդհանուր արմատ ունի «գահ» և «մայրաքաղաք» բառերի հետ, իսկ գետնի բարձրությունը այն նմանեցնում է զոհասեղանին: Եվ այսօր Ուկրաինայի որոշ շրջաններում կարելի է սովորել հիշատակի օրերին գերեզմաններին ընթրել:, Այստեղ գերեզմանները պարզապես սեղանի նման չեն: Նրանք են. Մեր նախնիները հավատում էին, որ սեղանը, ինչպես վառարանը, ուղեցույց է աշխարհների միջև: Սեղանին թողնելով արժեքավոր իրեր ՝ մենք մտովի անցնում ենք սահմանը մյուս աշխարհի հետ ՝ խանգարելով մահացածների հոգիները:
Նշանակում է ՝ վիճաբանեք նրա հետ, ում դուք տալիս եք:
Կա՞ հակաթույն: Եթե, այնուամենայնիվ, նման մի բան տրվի, հարկավոր է կոպեկ տալ: Այսպիսով, դուք կարծես գնում եք այս բանը և չեք ընդունում այն որպես նվեր:
Բացատրություն. Եվ՛ դանակները, և՛ մկրատը ակտիվորեն օգտագործվում էին կախարդական ծիսակատարություններում ՝ որպես չար ոգիներից և չար աչքերից ամուլետներ, ուստի դրանք շատ լուրջ էին ընդունվում: Միևնույն ժամանակ, այդ առարկաներն իրենք կարող են ֆիզիկական վնաս հասցնել մարդուն: Նման նվերը կարող է խորհրդանշորեն կտրել հարաբերությունը նվիրատուի և ստացողի միջև:
Նշանակում է. Դուք կծեծվեք, դժվարությունների մեջ կորուստներ կունենաք:
Կա՞ հակաթույն: Խնդրեք ձեր հարազատ մեկին թեթեւակի հարվածել ձեզ: Այդ դեպքում պատիժն արդեն պաշտոնապես իրականացվում է, ուստի նախապաշարմունքի գործողությունը չեղյալ է հայտարարվում:
Բացատրություն. Հագուստը մարդու համար փոխարինող է: Նախկինում այս նախապաշարմունքը տարածվում էր հիմնականում վերնաշապիկի վրա, որը, ինչպես հայտնի է, ավելի մոտ է մարմնին: Հիմա սա ցանկացած հագուստի մասին է, որի մանրամասները մեզանում մի փոքր ավելի են դարձել: Ներսից ինչ-որ բան դնելով ՝ դուք կարծես ոլորում եք նաև ձեր մարմինը ՝ դառնալով խոցելի և անպաշտպան:
