«Հոգեվերլուծության ներածություն». Sիգմունդ Ֆրեյդի դասախոսությունների ժողովածուն, որը մեծ տարածում գտավ ամբողջ աշխարհում: Մենք հակիրճ և պարզ խոսում ենք առաջին դասախոսության մասին նրանց համար, ովքեր ցանկանում են արագ հասկանալ, թե ինչ է հոգեվերլուծությունը և արժե արդյոք այն յուրացնել:
Treatmentանկացած բուժում ենթադրում է հիվանդին համոզել շուտափույթ ապաքինման մեջ: Բժիշկը ապավինում է դեղերի իրական գործողությանը և հիվանդի բարեկեցության բարելավմանը: Մյուս կողմից, հոգեվերլուծությունը բժշկին և հիվանդին ուղղորդում է դեպի երկարատև, աշխատատար բուժում: Հաջողությունը չի երաշխավորվում, քանի որ դա մեծապես կախված է բժշկի նկատմամբ անձի վստահությունից, խնդիրների մասին խոսելու պատրաստակամությունից և պատրաստակամությունից:
Ինչ դժվարություններ են առաջանալու հոգեվերլուծության ուսումնասիրության մեջ
Դժվարություններ են առաջանում հոգեվերլուծության դասավանդման մեջ, քանի որ կան հստակ օրինակներ: Բժիշկը կարող է օրինակով ցույց տալ հիվանդության ախտանիշները, իսկ հոգեվերլուծության մեջ կատարվում է վերլուծական բուժում `հիմնված բժշկի և հիվանդի միջև երկխոսության վրա: Հոգեվերլուծողը վերահսկում է հիվանդի գիտակցության հոսքը, ուղղորդում է նրան ճիշտ ուղղությամբ, ստիպում է հիշել փոքր մանրամասներ, որոնք կարևոր կլինեն բուժման համար:
Մի՞թե հիվանդությունը կարելի է բուժել միայն բառերով:
Բառերը մարդկության ուժն են: Նրանք ստիպում են մեզ գործել, նրանք ունեն առաջարկների բարձր (եթե ոչ ամենաբարձր) աստիճան: Բայց բժշկի և նևրոտիկի զրույցի դիտումն անհնար է, հետևաբար զրույցը տեղի է ունենում խիստ գաղտնիության պայմաններում: Դա հիվանդի բաց լինելը ճշգրտելու միակ միջոցն է, քանի որ նա եկել է ինչ-որ ինտիմ բան կիսելու և ինքն իրեն հաղթահարելու:
Ստացվում է, որ մենք հոգեվերլուծության մասին տեղեկատվություն կստանանք «երկրորդ ձեռքից», այսինքն ՝ հոգեվերլուծության տպավորիչ փորձ ունեցող ուսուցչից: Բայց ինչպե՞ս իմանալ, որ հոգեվերլուծաբան դասախոսը հավաստի տեղեկություններ է տալիս:
Յուրաքանչյուր փաստարկ, փորձ, յուրաքանչյուր դիտում կարող է ստուգվել իր վրա: Հոգեվերլուծությունը ուսումնասիրվում է անձնական հոգեկան վիճակի ուսումնասիրություններում: Դուք դառնում եք վերլուծության առարկա. Սա ձեզ հնարավորություն կտա ստուգել հոգեվերլուծաբաններում նկարագրված գործընթացների ճշմարտացիությունը:
Ինչու է հոգեվերլուծությունը մեղադրվում ոչ գիտական լինելու մեջ
Այս խնդիրն առաջացավ կրթության (ցանկացած ուղղություն և քայլ) շնորհիվ: Այնպես պատահեց, որ մեր ուսումնասիրած գիտական նյութերի մեծ մասը ունեն հիմք, փորձնական և տեսական հիմք: Հոգեվերլուծության հիմքի համար մասամբ ընդունված է ընդունել փիլիսոփայություն, որը ոչ բոլորն են պատրաստ ընկալել և հասկանալ: Հոգեվերլուծությունը հոգեբուժության մի մասն է, որը գործում է հիվանդության անատոմիական, քիմիական կամ ֆիզիոլոգիական պատճառներից առանձին, այսինքն ՝ առանց տեսողական հաստատման:
Treatmentանկացած բուժում ենթադրում է հիվանդին համոզել շուտափույթ ապաքինման մեջ: Բժիշկը ապավինում է դեղերի իրական գործողությանը և հիվանդի բարեկեցության բարելավմանը: Մյուս կողմից, հոգեվերլուծությունը բժշկին և հիվանդին ուղղորդում է դեպի երկարատև, աշխատատար բուժում: Հաջողությունը չի երաշխավորվում, քանի որ դա մեծապես կախված է բժշկի նկատմամբ անձի վստահությունից, բաց լինելուց և հոգեկան խնդիրների մասին խոսելու ցանկությունից:
Հոգեվերլուծության 2 «գարշելի» հայտարարություններ
1. Հոգեկան գործընթացները անգիտակցական են: Բայց չէ՞ որ հոգեբանությունը գիտակցության բովանդակության գիտությունն է: Հոգեվերլուծության սահմանումը ներկայացնում է գիտակցված և անգիտակցական գործընթացները ՝ որպես կարգապահության երկու հավասար մասեր: Igիգմունդ Ֆրեյդը գիտակցական անգիտակից մտավոր գործընթացները ճանաչում է որպես գիտական աշխարհում նոր ուղղվածություն ՝ խոստանալով դա ապացուցել իր դասախոսությունների ողջ ընթացքում:
2. Սեռական ներգրավումը կարևոր դեր է խաղում նյարդային և հոգեկան հիվանդությունների առաջացման գործում: Այն նաև մասնակցում է մշակութային և գեղարվեստական արժեքների ստեղծմանը: Մարդը, մտնելով հասարակություն և մասնակցելով որպես այդպիսին մշակույթի ստեղծմանը, գործում է բավարարելով կարիքները, մասնավորապես `սեռական կամ, ընդհակառակը, փոխարինելով սեռական կարիքները հոգևոր կարիքներով:Այսպես թե այնպես, մեր հոգեկան վիճակը կախված է սեռական ցանկության բավարարումից: Այդ պատճառով մարդիկ հոգեվերլուծությունը համարում են բարոյապես զզվելի և անբարոյականություն: Հետևաբար, անբնականն ընդունելու դժկամությամբ, առաջանում են ազդեցություններ ՝ դրդելով անընդհատ փնտրել փաստեր և փաստարկներ, որոնք վիճարկում են հոգեվերլուծության գիտական բնույթը:
Մենք իմացանք որոշ խնդիրների մասին, որոնք ծագում են հոգեվերլուծության ուսումնասիրության ընթացքում: Երկրորդ դասախոսության ընթացքում մենք սպասում ենք յուրաքանչյուրին, ով պատրաստ է հաղթահարել այս կարգի ուսումնասիրման դժվարությունները:
