Նիշը մարդու գոյության հաստատված կայուն անհատական ձև է: Քանի որ այս ձևը մարմնավորում է և՛ ֆիզիկական, և՛ մտավոր բնույթ, ապա ընդհանուր բնութագրությունը և՛ ֆիզիկական, և՛ մտավոր հատկությունների նշանների վարդապետությունն է:
Կառլ Յունգ
Կառլ Գուստավ Յունգը շվեյցարացի հոգեբան և փիլիսոփա է, վերլուծական հոգեբանության հիմնադիր:
Յունգի ուսմունքը կենտրոնացած է անհատականացման հայեցակարգի վրա: Անհատականացման գործընթացը գոյանում է հոգեկան վիճակների ամբողջ շարքից, որոնք համակարգվում են անհատականության հասունացմանը նպաստող փոխլրացնող հարաբերությունների համակարգով: Յունգը շեշտեց հոգու կրոնական գործառույթի կարևորությունը: Քանի որ դրա ճնշումը հանգեցնում է հոգեկան խանգարումների, կրոնական զարգացումը անհատականացման գործընթացի բաղկացուցիչ բաղադրիչն է:
Յունգը նեվրոզները հասկանում էր ոչ միայն որպես խախտում, այլև որպես գիտակցություն ընդլայնելու անհրաժեշտ ազդակ և, հետեւաբար, որպես հասունություն (ապաքինում) հասնելու խթան: Նման դրական տեսանկյունից հոգեկան խանգարումները պարզապես ձախողում, հիվանդություն կամ զարգացման հետաձգում չեն, այլ ինքնաիրացման և ամբողջականության խթան: Վերլուծաբանը ակտիվ դեր է խաղում հոգեթերապիայում: Ավելի հաճախ, քան ազատ ընկերակցությունը, Յունգն օգտագործում էր մի տեսակ ուղղված ընկերակցություն ՝ օգնելու հասկանալ երազի բովանդակությունը ՝ օգտագործելով այլ աղբյուրներից ստացված դրդապատճառներ և խորհրդանիշներ:
Յունգը ներկայացրեց կոլեկտիվ անգիտակցական հասկացությունը: Դրա բովանդակությունը արխետիպերն են, հոգեկերտվածքի բնածին ձևերը, վարքի օրինաչափությունները, որոնք միշտ պոտենցիալ գոյություն ունեն, և ակտուալացնելիս, հայտնվում են հատուկ պատկերների տեսքով: Քանի որ մարդկային ցեղին պատկանելության պատճառով բնորոշ հատկությունները, ռասայական և ազգային հատկությունների, ժամանակի ընտանեկան հատկությունները և միտումները մարդու հոգու մեջ զուգորդվում են անհատական առանձնահատկություններով, դրա բնականոն գործունեությունը կարող է լինել միայն փոխադարձ ազդեցության արդյունք անգիտակցականի այս երկու մասերի (անհատական և կոլեկտիվ) և նրանց փոխհարաբերությունները գիտակցության ոլորտի հետ:
Յունգը առաջարկեց անհատականության տեսակների հայտնի տեսությունը, մատնանշեց էքստրավերտների և ինտրովերտների վարքի տարբերությունները ՝ համապատասխան նրանց յուրաքանչյուրի վերաբերմունքին շրջապատող աշխարհի նկատմամբ:
Յունգի հետաքրքրությունները տարածվում էին դեպի հոգեբանությունից շատ հեռու տարածքներ ՝ միջնադարյան ալքիմիա, յոգա և գնոստիզմ, ինչպես նաև պարապսիքոլոգիա: Այն երեւույթները, որոնք հակասում են գիտական բացատրություններին, ինչպիսիք են տելեպատիան կամ պայծառությունը, նա անվանում է «սինքրոնիկ» և սահմանում է որպես ներաշխարհի իրադարձությունների (երազներ, նախազգուշացումներ, տեսիլքներ) և իրական արտաքին իրադարձությունների որոշ «նշանակալից» համընկնումներ ներկա, անմիջական անցյալի կամ ապագայի մեջ:, երբ նրանց միջեւ չկա պատճառահետեւանքային կապ:
Յունգի անհատականության տեսակները
Ungամանակակից հոգեբանության մեջ Յունգի ամենամեծ ներդրումներից մեկը «էքստրավերտություն» և «ինտրովերացիա» հասկացությունների ներդրումն է: Այս երկու հիմնական ուղղությունները միաժամանակ առկա են յուրաքանչյուր անհատականության մեջ, բայց դրանցից մեկը գերիշխող է և որոշում է մարդու զարգացման վեկտորը:
Էքստրավերտներ
Յունգի հայեցակարգի համաձայն ՝ դա մարդու հոգեբանական տեսակ է ՝ ուղղված զուտ արտաքին: Նման մարդիկ պաշտում են այլ մարդկանց ընկերությունը, նրանք, բնականաբար, պաշտպանում են իրենց շահերը և ձգտում են առաջնորդության:
Նրանք կարող են լինել արտագնա, ընկերասեր և բարի, բայց նաև հեշտ է գործ ունենալ հիստերիկ և զայրացած մարդկանց հետ:
Էքստրավերտը կարող է լինել ընկերության կյանքը, շարժման կամ կազմակերպության առաջնորդ ՝ շնորհիվ հաղորդակցման գերազանց հմտությունների և կազմակերպչական տաղանդի: Այնուամենայնիվ, էքստրավերտները չափազանց դժվար են ընկղմվել իրենց ներաշխարհում, ուստի նրանք շատ մակերեսային են:
Էքստրավերտների ուժեղ և թույլ կողմերը
Յուրաքանչյուր հոգեբանական տեսակ ունի իր ուժեղ և թույլ կողմերը: Էքստրավերտները հիանալի են հարմարվում փոփոխվող միջավայրին, նրանք հեշտությամբ ընդհանուր լեզու են գտնում ցանկացած թիմում:Յունգի հոգեբանական տեսակների հայեցակարգը բնութագրում է էքստրավերտներին որպես գերազանց զրուցակիցներ, ընդունակ խոսակցությունների մեջ ներգրավելու նրանց, ովքեր իրենց շրջապատում են:
Բացի այդ, այդպիսի մարդիկ կարող են լինել հիանալի վաճառողներ կամ մենեջերներ, նրանք դյուրին են և շարժուն: Ընդհանրապես ասած, էքստրավերտները իդեալականորեն համապատասխանում են այսօրվա աղմկոտ նյութապաշտ հասարակության մեջ:
Բայց ամեն ինչ չէ, որ այդքան ամպամած է էքստրավերտների արագ տեմպերով աշխարհում: Ըստ Յունգի հոգեբանական տեսակների, դրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր թերությունները: Էքստրավերտները չափազանց կախված են հասարակական կարծիքից, նրանց աշխարհայացքը հիմնված է ընդհանուր ընդունված դոգմաների և հասկացությունների վրա: Նրանք նաև հաճախ կատարում են չմտածված գործողություններ և գործեր, որոնց համար հետո զղջում են: Մակերեսայնությունը սողոսկում է էքստրավերտ կյանքի բոլոր բնագավառները, հասարակության մեջ ճանաչումը և պաշտոնական մրցանակները նրանց ավելի շատ գրավում են, քան իրական ձեռքբերումները:
Ինտրովերտներ
Յունգի հայեցակարգի համաձայն ՝ անձի հոգեբանական տեսակը, ուղղված դեպի ներս, կոչվում է ինտրովերտ: Ինտրովերտների համար հեշտ չէ գտնել իրենց տեղը ժամանակակից, արագ տեմպերով և գերակտիվ աշխարհում: Այս մարդիկ ուրախություն են ստանում իրենց ներսից, ոչ թե դրսից, ինչպես էքստրավերտները: Արտաքին աշխարհը նրանց կողմից ընկալվում է սեփական եզրակացությունների և հասկացությունների շերտի միջոցով: Ինտրովերտը կարող է լինել խորը և ներդաշնակ անձնավորություն, բայց ավելի հաճախ, այդպիսի մարդիկ տիպիկ պարտվողներ են, որոնք համեստ հագնված են և դժվարանում են լեզու գտնել ուրիշների հետ:
Գուցե ինտրովերտ լինելը սարսափելի թվա, բայց ըստ Կառլ Գուստավ Յունգի աշխատանքների ՝ հոգեբանական տեսակները չեն կարող լավ կամ վատ լինել, դրանք պարզապես տարբեր են: Ինտրովերտները ոչ միայն թույլ կողմեր ունեն, այլեւ ունեն իրենց սեփական ուժեղ կողմերը:
Ինտրովերտների ուժեղ և թույլ կողմերը
Ինտրովերտները, չնայած առօրյա կյանքում ունեցած բոլոր դժվարություններին, ունեն մի շարք դրական հատկություններ: Օրինակ ՝ ինտրովերտները ունակ են լինել բարդ ոլորտների լավ մասնագետներ, փայլուն արվեստագետներ, երաժիշտներ:
Նման մարդկանց համար նույնպես դժվար է պարտադրել իրենց կարծիքը, նրանք լավ չեն տրամադրվում քարոզչությանը: Ինտրովերտը ի վիճակի է խորը թափանցել իրերի մեջ, հաշվարկել իրավիճակը, որը շատ առաջ է շարժվում:
Այնուամենայնիվ, հասարակությանը խելացի կամ տաղանդավոր մարդիկ պետք չեն, նրան պետք են ամբարտավան և ակտիվ հակերներ, ուստի այսօր ինտրովերտներին երկրորդական դեր է հատկացվում: Ինտրովերտների պասիվությունը նրանց հաճախ վերածում է դոնդողանման իներտ զանգվածի, որը դանդաղորեն հոսում է կյանքի ուղու երկայնքով: Նման մարդիկ լիովին անկարող են տեր կանգնել իրենց, նրանք պարզապես դժգոհություն են ապրում ներսում ՝ ընկնելով հերթական ընկճվածության մեջ:
Գիտակցության գործառույթները
Նկարագրելով հոգեբանական տեսակները ՝ Յունգն առանձնացրեց գիտակցության չորս գործառույթներ, որոնք, զուգորդվելով մարդու կողմնակի կամ արտաքին կողմնորոշման հետ, կազմում են ութ զուգակցում: Այս գործառույթները զգալիորեն տարբերվում են այլ հոգեբանական գործընթացներից, ուստի դրանք առանձնացվեցին առանձին.
- մտածողություն
- Զգացմունք
- ինտուիցիա
- սենսացիա
Մտածելով ՝ Յունգը հասկանում էր մարդու մտավոր և տրամաբանական գործառույթները: Feգացումը `աշխարհի սուբյեկտիվ գնահատումն է` հիմնված ներքին գործընթացների վրա: Սենսացիան վերաբերում է զգայարանների օգնությամբ աշխարհի ընկալմանը: Եվ ինտուիցիայի ներքո `անգիտակցական ազդանշանների վրա հիմնված աշխարհի ընկալումը:
Մտածմունք
Մտածողության վրա հիմնված մտավոր տեսակները բաժանվում են ինտրովերտ և էքստրավերտ: Էքստրավերտ մտածողության տեսակն իր բոլոր դատողությունները հիմնավորում է շրջապատող իրականության վերաբերյալ մտավոր եզրակացությունների վրա: Աշխարհի մասին նրա պատկերն ամբողջովին ստորադասված է տրամաբանական շղթաներին և բանական փաստարկներին:
Նման մարդը կարծում է, որ ամբողջ աշխարհը պետք է ենթարկվի իր մտավոր սխեմային: Ամեն ինչ, որը չի ենթարկվում այս սխեմային, սխալ է և իռացիոնալ: Երբեմն այդպիսի մարդիկ շահեկան են, բայց ավելի հաճախ նրանք պարզապես անտանելի են ուրիշների համար:
Ինչպես հետեւում է Կառլ Գուստավ Յունգի աշխատանքներից, ինտրովերտ մտածողության տիպի հոգեբանական տեսակները համարյա ճիշտ հակառակն են իրենց էքստրավերտ գործընկերների հետ:Աշխարհի մասին նրանց պատկերը նույնպես հիմնված է մտավոր հերյուրանքների վրա, բայց դրանք հիմնված են ոչ թե աշխարհի ռացիոնալ պատկերի, այլ նրա սուբյեկտիվ մոդելի վրա: Հետեւաբար, այս հոգեբանական տեսակը շատ գաղափարներ ունի, որոնք լիովին բնական են նրա համար, բայց կապ չունեն իրական աշխարհի հետ:
Զգացմունք
Էքստրավերտ զգացմունքի տեսակը, ինչպես ասում են Կառլ Յունգի հոգեբանական տեսակները, նրա կյանքը հիմնում է զգացմունքների վրա: Հետևաբար, մտքի գործընթացները, եթե դրանք հակասում են զգացողությանը, մերժվում են այդպիսի անհատի կողմից, նա դրանք ավելորդ է համարում: Էքստրավերտ տիպի զգացմունքները հիմնված են գեղեցիկի կամ ճիշտի մասին ընդունված կարծրատիպերի վրա: Նման մարդիկ զգում են հասարակության մեջ ընդունվածը, չնայած միաժամանակ լիովին անկեղծ են:
Ինտրովերտ զգացմունքի տեսակը գալիս է սուբյեկտիվ զգացողություններից, որոնք հաճախ հասկանալի են միայն նրա համար: Նման մարդու իրական դրդապատճառները սովորաբար թաքնված են արտաքին դիտորդներից, հաճախ այս տեսակի մարդիկ սառը և անտարբեր են թվում: Արտաքինից հանգիստ և բարեսիրտ ՝ նրանք կարող են թաքցնել լիովին ոչ ադեկվատ զգայական փորձառություններ:
Սենսացիա
Էքստրավերտ տեսակը զգացողությունն ավելի կտրուկ է ընկալում շրջապատող իրականությունը, քան մյուս հոգեբանական տեսակները: Յունգն այս տեսակը նկարագրել է որպես այստեղ և այժմ ապրող անձնավորություն:
Նա ցանկանում է առավել բուռն սենսացիաներ, նույնիսկ եթե դրանք բացասական լինեն: Նման առարկայի աշխարհի պատկերը կառուցված է արտաքին աշխարհի օբյեկտների դիտումների վրա, ինչը զգայուն էքստրավերտներին տալիս է օբյեկտիվության և խոհեմության հպում, չնայած իրականում դա ամենեւին էլ այդպես չէ:
Ինտրովերտ զգացմունքի տեսակը չափազանց դժվար է հասկանալ: Այս հոգեբանական տեսակի համար աշխարհի ընկալման հիմնական դերը խաղում է նրա սուբյեկտիվ արձագանքը աշխարհին: Հետեւաբար, զգայուն ինտրովերտների վարքագիծը կարող է լինել անհասկանալի, անտրամաբանական և նույնիսկ վախեցնող:
Ինտուիցիա
Ինտուիտիվ տեսակը ամենաանհասկանալիներից ու խորհրդավորներից մեկն է: Կառլ Յունգի մյուս հոգեբանական տեսակները ավելի ռացիոնալ են, բացառությամբ զգայունների: Եթե ինտուիտիվ տիպը դրսեւորվում է էքստրավերտով, ապա առաջանում է մի մարդ, ով անընդհատ հնարավորություններ է փնտրում, բայց հենց որ հնարավորությունն ուսումնասիրվի և պարզվի, նա հրաժարվում է դրանից հետագա թափառումների համար: Նման մարդիկ լավ գործարարներ կամ արտադրողներ են պատրաստում: Ասում են, որ նրանք ունեն գերազանց բնազդներ:
Այնուամենայնիվ, ինտուերտիայի հետ զուգակցված ինտուիտիվ տիպը ամենատարօրինակ համադրությունն է դարձնում: Նկարագրելով հոգեբանական տեսակները ՝ Յունգը նշեց, որ ինտուիտիվ ինտրովերտները կարող են լինել հիանալի նկարիչներ և ստեղծագործողներ, բայց նրանց գործը երկրային է, տարօրինակ: Նման մարդու հետ գործ ունենալիս շատ դժվարություններ կարող են առաջանալ, քանի որ հաճախ նա իր մտքերն է հայտնում միայն իրեն ՝ հասկանալի եղանակով: Այս տեսակի մարդիկ վճռականորեն ընկալում են ընկալումը և դրա նկարագրությունը: Եթե նրանք ստեղծագործության մեջ չեն գտնում իրենց զգացմունքների ելքը, ապա նրանց համար դժվար է դառնում հասարակության մեջ իրենց տեղը գրավելը:
