Ինչ է խառնվածքը `որպես բնավորության հիմք

Բովանդակություն:

Ինչ է խառնվածքը `որպես բնավորության հիմք
Ինչ է խառնվածքը `որպես բնավորության հիմք

Video: Ինչ է խառնվածքը `որպես բնավորության հիմք

Video: Ինչ է խառնվածքը `որպես բնավորության հիմք
Video: Ինքնաներշնչանք. հնարավո՞ր է ինքդ քեզ ինչ-որ բան ներշնչել, թե՞ ոչ 2024, Նոյեմբեր
Anonim

Յուրաքանչյուր մարդ անհատական է իր տեսակով: Յուրաքանչյուր անձի բնավորության զարգացման ձևի վրա ազդում են ոչ միայն նրա միջավայրը և արտաքին գործոնները, այլև որոշակի բնածին հատկություններ, որոնցից մեկը խառնվածքն է:

Ինչ է խառնվածքը որպես բնավորության հիմք
Ինչ է խառնվածքը որպես բնավորության հիմք

Դա անհրաժեշտ է

Ընդհանուր հոգեբանության դասագիրք:

Հրահանգներ

Քայլ 1

Հին հույները հիմք դրեցին խառնվածքի վարդապետությանը: Այն առաջին անգամ ստեղծեց հնագույն բուժիչ Հիպոկրատը, իսկ նրա գաղափարները շարունակեց հռոմեացի բժիշկն ու փիլիսոփա Կլավդիոս Գալենը: Հետազոտության շնորհիվ նրանք եկել են այն եզրակացության, որ մարդու անհատական հատկությունները որոշվում են նրա մարմնի հեղուկների հարաբերակցությամբ: Այստեղից էլ խառնվածքի տեսակների ժամանակակից անվանումները: Չորս հեղուկներից `արյունը, ավիշը, դեղին լեղին կամ սեւ մաղձը, որն է գերակշռում, ազդում է անհատի բնութագրերի, մտածելակերպի, վարքի վրա: Այն դեպքում, երբ արյունը գերակշռում է (լատիներեն «Sanguis» - ից), մարդը սանգվինիկ է: Եթե իշխանությունը վերցնում է ավիշը (լատինական «Ֆլեգմայից»), ապա մարդը ֆլեգմատիկ է: Դեղին մաղձ (հին հունական «Choie» - ից) - խոլերիկ մարդ: Եթե գերակշռում է սեւ մաղձը (հին հունական «Melania choie» - ից), ապա դուք ունեք մելանխոլիկ: Այս ուսմունքը պատմության մեջ մտավ որպես Հիպոկրատ-Գալենի խառնվածքի հումորալ տեսություն: Այն կոչվում է հումորալ, քանի որ լատինական «հումորը» նշանակում է «հեղուկ»: Հետագայում այս տեսությունը մշակվեց ամբողջ աշխարհի գիտնականների կողմից:

Քայլ 2

Phամանակակից հոգեբանության մեջ ֆլեգմատիկը նկարագրված է որպես հավասարակշռված, փոքր-ինչ դանդաղ, իներտ, անգործուն: Նա, ընդհանուր առմամբ, պահպանողական է, չի ճանաչում նորարարությունները: Նրա ժեստերն ու դեմքի արտահայտությունները զուսպ են, խոսքը ՝ առանց շտապելու: Inessուլությունը, հանգստությունը, զսպվածությունը բնորոշ են նրան: Նրա տրամադրությունը հաճախ մնում է անփոփոխ: Չնայած դրան, Պավլովը նրան ճանաչում է որպես ուժեղ տիպի նյարդային համակարգի տեր: Ընդհակառակը, խոլերիկն անկասելի է, ակտիվ, ցնցող, հուզական (հաճախ նույնիսկ չափազանց շատ): Նրա տրամադրությունը հաճախ փոխվում է, արտահայտվում են դեմքի արտահայտություններն ու ժեստերը: Ի տարբերություն ֆլեգմատիկի, սա անհավասարակշիռ տեսակ է: Սանգվինիկ մարդը, ինչպես խոլերիկ մարդը, շատ ակտիվ է, շփվող, բարեսիրտ: Նա հստակ լավատես և ռացիոնալիստ է: Բայց, ի տարբերություն խոլերիկ մարդու, նա հավասարակշռված է: Մելանխոլիկին բնորոշ է բարձր հուզականությունը, խոցելիությունը, մտերմությունը և նույնիսկ հոռետեսությունը: Նա հստակ սենտիմենտալ և տպավորիչ է, շատ կտրուկ է արձագանքում արտաքին ազդակներին: Հաճախ մելանխոլիկը ներկայացվում է որպես թույլ տեսակ ՝ ի տարբերություն վերը նշվածի:

Քայլ 3

Այսօր խառնվածքին վերաբերմունքը և դրա կապը մարդու բնավորության հետ երկիմաստ է: Այս հարցում կա չորս հիմնական մոտեցում: Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ խառնվածք և բնավորություն հասկացությունները նույնական են: Ընդհակառակը, մյուսները դրանք ներկայացնում են որպես միմյանց բոլորովին հակառակ բան: Դեռևս ոմանք կարծում են, որ խառնվածքը բնավորության մի մասն է և էապես կապված է դրա հետ: Նրանք ներկայացնում են խառնվածքը `որպես հիմնական, հիմնարար բնույթ: Մյուսները խառնվածքը տեսնում են որպես բնավորության բնական հիմք: Իհարկե, նրանցից ոչ մեկը ճիշտ չէ, և ոչ ոք չի սխալվում: Յուրաքանչյուր կարծիք մասամբ ճիշտ է և իր տեղն ունի: Բայց անկախ նրանից, թե որ տեսությանը են հավատարիմ հոգեբանները, նրանք բոլորը համաձայն են, որ խառնվածքը, ի տարբերություն բնավորության, մարդու անհատականության բնածին հատկությունն է, որը ժամանակի ընթացքում չի փոխվում: Խառնվածքային գծերը հայտնվում են ինչ-որ տեղ մոտ 4-5 տարեկան հասակում: Բայց ոչ միայն խառնվածքը որոշում է անհատի վարքը: Դա նման է հիմքի, որի վրա կյանքի ընթացքում կարելի է շատ հարկեր կարգավորել `սոցիալականացման գործընթացում ձեռք բերված բնավորության նոր գծերի տեսքով: Ինչպես ասում են ՝ խառնվածքն այն է, ինչով ծնվում է մարդը, իսկ բնավորությունը կյանքի վրա ինքն իր վրա աշխատելու արդյունք է:

Խորհուրդ ենք տալիս: