Այսօր ամուսնության փաստը որոշակիորեն փոխվել է. Դա որոշվում է զույգի համատեղ կյանքի վարքով և միայն դրանից հետո անձնագրի կնիքով: Սակայն դեռ կան կարծրատիպեր այսպես կոչված հին օրիորդների վերաբերյալ, որոնց գոյության պատճառը ժամանակի մշուշի մեջ է: Սա է մեր օրերի պարադոքսը. Հիմքերը քանդվում են, բայց կարծրատիպերը մնում են:
«Հին սպասուհի» հասկացությունն այսօր ժամանակավոր է: Հետեւաբար, չկա եզակի պիտակ, որը ժամանակին արտացոլեր անհատի նյութական և սոցիալական անհամապատասխանությունը: Ավելին, արդար սեռը այսօր պարտադիր չէ ամուսնանալ, որպեսզի կարողանա իրականանալ. Նա կարող է ինքնուրույն հասնել իր նպատակներին:
Այնուամենայնիվ, հասարակության մեջ, հատկապես Ռուսաստանի նահանգներում, դեռ կան կարծրատիպեր, որոնք չամուսնացած տարեց մարդկանց զրկում են ինքնավստահությունից: Մենթալիտետի շնորհիվ այս կարծրատիպերն անքակտելի են: Պատճառները, թե ինչու աղջիկը որոշեց հետաձգել ամուսնությունը, ես չեմ բացահայտի, քանի որ դրանք տարբեր են: Այնուամենայնիվ, փաստը մնում է փաստ. Տհաճ դատողություն «հին սպասուհի»: Բայց շրջանակը ջնջված է, և աղջկա կարգավիճակի վերաբերյալ նման եզրակացությունն ավելի շատ անձնական, քան սոցիալական ֆոն ունի: Բայց ինչպե՞ս ապրել, եթե ամուսնության և ընտանիքի վերաբերյալ սուր հարցերն ու մեկնաբանությունները այլոց հետապնդում են արդեն:
Նախ, դուք պետք է պահպանեք ձեր սեփական արժանապատվությունը: Պարկեշտ մարդիկ հեգնանքով ու պարապությամբ չեն հետաքրքրվի աղջկա անձնական կյանքի առանձնահատկություններով և աշխարհայացքով, և ավելին, կարձագանքեն արդարացումով կամ նույնքան սխալ պատասխանով: Ոմանք պարզապես սպասում են այն պահին, երբ հեշտ է բախում հրահրել և բազային գործերով փոխզիջման ենթարկել մարդուն: Անհրաժեշտ է վերահսկել արտաքին տեսքը, գործողություններն ու վարքը, նույնիսկ շատ ավելի ջանասիրաբար, քան անում են կանացի երջանկություն գտած տիկնայք:
Երկրորդ ՝ անձնական որակները և բնավորության գծերը շտկելու համար: Իմանալով ձեր սեփական անհատականության ուժեղ և թույլ կողմերը ՝ դուք ինքներդ ձեզ վրա աշխատելով կարող եք նվազագույնի հասցնել առաջինի ազդեցությունը և առավելագույնի հասցնել երկրորդի: Օրինակ ՝ եսասիրությունը վերածել անկախության, հրաժարվելով ինքնիրավության և նիհիլիզմից, ցնցողը ՝ անհատականությունից, ինքնարտահայտման ցնցող ձևերը մեղմացնելով հասարակության մեջ ավելի ընդունելի, պրագմատիզմ և սառնություն ՝ առողջ բանականության, վերացնելով անտարբերությունն ու չափազանց մեկուսացումը: Արժե փորձել ինքներդ ձեր մեջ բարդույթներ ճնշել:
Երրորդ, դուք պետք է հստակորեն սահմանեք կյանքի դիրքերը, առաջնահերթությունները և նպատակները: Պատասխանելով «Ի՞նչ եմ ուզում ես. Սա ինձ պե՞տք է: Ինչպե՞ս հասնել դրան », - ինքնորոշման կարևորությունը կարող է որոշվել առավելագույն հավանականությամբ: Օրինակ, եթե ընտանիք ստեղծելը ձեր ամբողջ կյանքի նպատակը չէ, ապա ինչու՞ ձգտել դրան հասնել մոտ ապագայում կամ ընդհանրապես: Հակառակ դեպքում, իր նկատմամբ բռնություն է ստացվում, և չկա ավելի վատ բան, քան մի ընտանիք, որտեղ սերը և բարությունը չեն տիրում:
Չորրորդ ՝ անհրաժեշտ է ակտիվորեն հետևել սահմանված և դրված նպատակներին: Այս շարժումը պետք է պլանավորվի, փուլային լինի, այլ ոչ թե արձագանք առաջացնի ուրիշների կողմից. Թող նրանք տեսնեն արդյունքները և փաստերը: Հակառակ դեպքում, դուք կարող եք համարվել անհեթեթ, զավեշտական, ուստի և խղճուկ արարած, որը հագուստով գոռում է հագուստի մեջ իր չկարգավորված ճակատագրի մասին:
Ի՞նչ նկատի ունեմ `նպատակներ ակտիվորեն հետապնդելով: Օրինակ ՝ աշխատանքում կարիերա և մասնագիտական աճ կարող է լինել: Ընտանիքում `ընտանիքի և ընկերների հետ հարաբերությունների ներդաշնակություն: Ամուսնության հետապնդումը կարող է ուղեկցվել խելացի և նրբանկատ փնտրտուքով `հանգիստ պահվածքով, երբ հանդիպում են հավանական հավակնորդներին: Ոչ ոք չեղյալ հայտարարեց հոգևոր և անձնական աճն ու ինքնազարգացումը: Անհրաժեշտ է անընդհատ զարգանալ, հակառակ դեպքում կարճ երկբևեռությունից հետո բարոյական ներուժը կտրուկ անկում է ապրում:
Եվ վերջին բանը:Կատարելությունը, ինքնավստահությունը, հանգստությունը, տակտը, նրբանկատությունը, արժանապատվությունը, մարդասիրությունը, համարձակությունն ու նվիրվածությունը և ողջախոհությունը բոլորն են բարդությունները վերացնելու և կարծրատիպերը հաղթահարելու հիմնական գործոնները: «Հին սպասուհի» չի նշանակում չպահանջված: Ուղղակի մինչ նրա հիմնական ելքը եկավ:
