«Սովորությունը երկրորդ բնույթ է» արտահայտությունն առաջին անգամ օգտագործել է հին հույն փիլիսոփա Արիստոտելը, չնայած այն իսկապես թեւավոր դարձավ երանելի Օգոստինոսի շնորհիվ: Հին մտածողները կարծում էին, որ որոշ սովորություններ կարող են այնքան արմատավորված լինել, որ դրանք ոչնչով չեն տարբերվի բնավորության գծերից:
Սովորություն հասկացություն
Խոսելով մարդկային կապվածությունների մասին ՝ Ավգուստինը պնդում էր, որ որոշակի սովորություններից հրաժարվելը երբեմն պակաս դժվար չէ, քան անհատականության գծերը փոխելը: Իրոք, ոչ բոլոր մարդիկ են ի վիճակի միանշանակորեն կիսել հաստատված սովորություններն ու բնավորության գծերը ՝ հաճախ մեկը մյուսի հետ շփոթելով: Հասկանալու համար, թե անհատականության որ մասն է բաղկացած ներքին համոզմունքներից, և որ մասն է հաստատված սովորությունները, նախ և առաջ խորհուրդ է տրվում որոշել տերմինաբանությունը:
Օգոստինոս երանելի - աստվածաբան, քարոզիչ և փիլիսոփա, ով ապրել է մ.թ. 4-րդ դարում: Համարվում է քրիստոնեական փիլիսոփայության հիմնադիր:
Այսպիսով, բառարանի սահմանման համաձայն, սովորությունը գործող իրավիճակ է, որը ձևավորվում է տվյալ իրավիճակում կանոնավոր կրկնությունների ընթացքում: Սովորության բնորոշ առանձնահատկությունն այն է, որ մարդը սկսում է զգալ նման կերպ վարվելու անհրաժեշտություն, նույնիսկ եթե դա չեն պահանջում արտաքին հանգամանքները: Ֆիզիոլոգիական տեսանկյունից դա պայմանավորված է այսպես կոչված լավ հաստատված նյարդային կապերի առաջացմամբ, որոնք հնարավորություն են տալիս ավելի արագ արձագանքել իրավիճակին: Պարզ ասած, սովորական գործողությունների կատարումը չի պահանջում, որ մարդը նախնական միտք կամ մտածողություն ունենա, այլ տեղի է ունենում ինքնաբերաբար: Միևնույն ժամանակ, մարդը ենթագիտակցորեն գոհունակություն է ապրում, քանի որ հուզական կախվածությունը նույնպես բնորոշ է սովորություններին:
Ես պե՞տք է սովորությունից հրաժարվեմ:
Իրոք, շատ մարդիկ չեն խանգարում վերլուծել իրենց վարքագծի սեփական օրինաչափությունները ՝ հիմնվելով այն համոզմունքի վրա, որ լավագույնը լավի թշնամին է: Այդ պատճառով կարող է շատ դժվար լինել տարանջատված ձևը բնավորության բնավորությունից: Մյուս կողմից, մարդկանց մեծամասնության համար կախվածությունների առկայությունը էական խնդիր չէ, ուստի նրանց նման վերլուծության կարիք չկա: Նրանց համար սովորությունն իսկապես դառնում է երկրորդ բնույթ: Այնուամենայնիվ, եթե մտադիր եք լիովին հասկանալ ձեր գործողությունների դրդապատճառները, իմաստ ունի որոշել, թե ձեր անձի որ մասը բաղկացած է խոր արմատներ ունեցող սովորություններից:
Կախողական բառը մի քանի իմաստ ունի: Այսպիսով, դեղաբանության մեջ դա նշանակում է որոշակի դեղամիջոցի նկատմամբ արձագանքի աստիճանական թուլացում: Այնուամենայնիվ, հոգեբանության մեջ կախվածության նման ընկալումը կա:
Փաստն այն է, որ սովորությունների առկայությունը կարող է դանդաղեցնել մարդու անձնական աճը: Իզուր չէ, որ Ալեքսանդր Պուշկինը սովորությունն անվանեց «փոխարինող երջանկությանը»: Հաճախ մարդիկ ի վիճակի են հրաժարվել գայթակղիչ հեռանկարներից, որպեսզի չխաթարեն կյանքի հաստատված ձևը: Իր սովորությունները զոհաբերելու այս անկարողությունը `ի նպաստ հետագա զարգացման, կարող է վնասակար ազդեցություն ունենալ ոչ միայն հոգեբանական առումով անհատականության ձևավորման վրա, այլև կարիերայի աճի, սոցիալական կարգավիճակի և անձնական կյանքի վրա: Անկախ նրանից, թե որքան արմատացած սովորություն կարող է լինել, դուք պետք է կարողանաք հրաժարվել դրանից ավելի իմաստալից բանի համար. Չէ՞ որ դուք պարզապես հաղթահարում եք կախվածությունը և ամենևին չեք փորձում փոխել ձեր բնավորությունը:
