Հումորի զգացումը կարող է նաև տարբեր լինել, և կատակելու եղանակով դուք կարող եք շատ եզրակացություններ անել հենց կատակողի անձի վերաբերյալ: Այսօր թերահավատությունը, ցինիզմը և հեգնանքը սխալմամբ համարվում են հումոր, չնայած, ըստ էության, դրանք շատ անուղղակի կապ ունեն հումորի հետ, քանի որ հոգեբանության տեսակետից դրանք ինքնապաշտպանության ձևեր են:
Թե ինչ է հումորի զգացումը և ինչպես է դա տեղի ունենում, մենք կխոսենք այս հոդվածում:
Հումորի «սորտեր»
Ինչպես գիտեք, հումորը կարող է լինել սև, կարող է լինել բարի և չար, կարող է լինել նուրբ, փայլուն և կոպիտ: Երկար ժամանակ նրանք դատում էին անձի դաստիարակությունը կատակելու ձևով և լավ պատճառով. Ծանր անշնորհք կատակները բնորոշ էին հասարակ մարդկանց, իսկ էլիտան միշտ ավելի էլեգանտ էր կատակում ՝ այդպիսով ցուցադրելով իր կրթությունն ու ազնիվ ծագումը:
Այսօր, երբ այս իմաստով դասային տարբերությունները բավականին մշուշված են, կարելի է ասել, որ կոպիտ հումորն ու կատակներն ավելի շատ գնահատում են այն մարդիկ, ովքեր կյանք սիրող, ծիծաղելու ցանկություն ունեն, հաճախ չեն ցանկանում մտածել և «գոլորշու լոգանք ընդունել»: «Հեգնանքով» կատակները գնահատում են գեղագետները, տպավորություն թողած մարդիկ, ինչպես նաև նրանք, ովքեր սիրում են ցույց տալ իրենց գերազանցությունը:
Կատակի նպատակը
Նրանք միշտ կատակում են ինչ-որ մեկի կամ ինչ-որ մեկի մասին: Հաճախ կատակը սարսափելի և դժվար բաների մասին խոսելն է ՝ առանց ավելորդ պաթոսի, և իզուր չէ, որ կատակները, անեկդոտներն ու զվարճալի զանազան հայտարարությունները օրվա թեմայի և սոցիալական թեմաների վերաբերյալ այնքան տարածված են: Այսպես կոչված գոռոզությունը, երբ նա չի անցնում «վիրավորական» սահմանները - սա նույնպես կատակ է: Հարկ է նշել, որ հաճախ կատակասերները, ծիծաղելով շրջապատող իրականության վրա, իրականում կատակում են իրենց վրա: Սա աշխարհին հաղորդելու միջոց է ձեր տեսակետի, և հաճախ ձեր գոյության մասին:
Վերը նշված հեգնանքը, հոռետեսությունն ու ցինիզմը ծառայում են որպես անորոշության, վախի և հիասթափության հիանալի ծածկույթ: Սա պարտադիր հումոր չէ, չնայած որ այն հաճախ ժպտում է ունկնդրին և խոսակցին: Փոխարենը, դա փորձ է թաքցնել քննարկվող խնդրի լրջությունը:
Okոկեր. Ի՞նչ են նրանք:
Aughtիծաղն, իհարկե, երկարացնում է կյանքը, և կան մեծ թվով մարդիկ, ովքեր պարզապես հաճույք են ստանում ծիծաղելուց: Բացի այդ, կատակասերը գրեթե միշտ ընկերության կյանքն է և բոլորի ուշադրության կենտրոնում է, ինչը չի կարող չհիասթափեցնել մարդուն:
Վտանգն այն է, որ երբեմն կատակասերը, իր սոցիալական շրջանում ավելի ու ավելի մեծ ժողովրդականություն վայելելու ցանկությունից դրդված, հետզհետե դառնում է ծաղրող: Հետագայում շատ դժվար է դուրս գալ այս պատկերից, գրեթե նույնքան դժվար, որքան մարդու ուշադրությունը այս կերպ պահելը: «Կատակասերների» մեծ մասը իրենց ժողովրդականության պատանդներն են և հաճախ միայնակությունից տառապող դժբախտ մարդիկ են:
