Կառլ Գուստավ Յունգը հայտնի է որպես.. Ֆրեյդի հոգեվերլուծական դպրոցի դոցենտ և վերլուծական հոգեբանության հիմնադիր: Իր ուսումնասիրություններում նա հայտնաբերեց, որ «առարկա-օբյեկտ» հարաբերությունների ձեւավորման գործընթացը պայմանավորված է հատուկ ներքին վերաբերմունքով: Այս առումով առանձնացվեցին երկու հիմնական, հակառակ խմբեր:
Բնությունը գիտի անհատի կենսունակությունը պահպանելու միայն երկու եղանակ: Առաջին դեպքում կա օրգանիզմի բավականին բարձր պտղաբերություն և պաշտպանական համեմատաբար ցածր կարողություն: Երկրորդում `համեմատաբար ցածր բերրիություն ունեցող անհատի մոտ առկա են ինքնապաշտպանության բազմազան միջոցներ: Եթե այս կենսաբանական օրենքը կիրառվում է մարդու վրա, ապա պարզվում է, որ մի խումբը կենտրոնացած է արտաքին աշխարհի առարկաների և իրադարձությունների վրա, իսկ մյուսն իր էներգիայի մեծ մասն ուղղում է սուբյեկտիվ հարմարավետություն ստեղծելու վրա: Այս հատկությունների վերլուծությունը թույլ տվեց Յունգին տարբերակել էքստրավերտ և ինտրովերտ տեսակները:
Էքստրավերտ հոգեբանական տեսակ
Էքստրավերտ վերաբերմունքը բնութագրվում է օբյեկտի նկատմամբ դրական վերաբերմունքով: Մարդը անընդհատ ներգրավված է ընթացիկ իրադարձությունների մեջ, ամբողջությամբ լուծվում է դրանց մեջ: Էքստրավերտ մարդիկ սովորաբար շփվող, կենսուրախ են (եթե կա իրադարձությունների ցիկլ), նրանք հեշտությամբ փոխվում են: Բայց հարմարվողականության թվացյալ բարձր աստիճանը բացասական կողմ ունի: Դրսի գրավչությունը վնասակար է ներքին աշխարհին: Սա կարող է արտահայտվել որպես անհամապատասխանություն, կենտրոնանալու անկարողություն, ճշտապահություն և ներքին զգացմունքների ու առողջության անտեսում:
Ինտրովերտ հոգեբանական տեսակ
Ինտրովերտները աբստրակտ կերպով օբյեկտիվորեն են վերաբերվում աշխարհին: Նրանք փորձում են նվազեցնել դրա կարևորությունը և պայմաններ ստեղծել ներքին հարմարավետության համար: Externalանկացած արտաքին իրադարձություն դիտվում և գնահատվում է սուբյեկտիվի պրիզմայի միջով: Սրանք մարդիկ են, ովքեր սիրում են մենությունը, նրանք լակոնիկ են անծանոթ մարդկանց շրջանում, չեն «հիվանդանում» նորաձեւության միտումներով, ուսմունքներով և այլն, ավելորդ ակտիվություն չեն ցուցաբերում: Նրանք ունեն հարուստ ներաշխարհ և առանձնահատուկ զգայունություն: Բայց օբյեկտիվ իրականությունը գնահատելու անկարողությունը նրանց խոցելի է դարձնում:
