«Անհնար է ապրել հասարակության մեջ և ազատ լինել հասարակությունից». Դժվար է վիճել Վ. Լենինի այս ասացվածքի հետ նույնիսկ ժամանակակից հասարակության մեջ, որը բարձրացնում է «անհատական ազատության» գաղափարը: Նույնիսկ ամենաանկախ անձը ընդգրկված է որոշակի սոցիալական խմբերի մեջ և զգում է դրանց ազդեցությունը:
Personամանակակից մարդու սոցիալական կապերը բազմաթիվ են և բազմազան, բայց ոչ բոլորը, ում հետ ծանոթ է մարդը, ազդում են նրա վրա իր կարծիքի վրա: Նման հնարավորություն գոյություն ունի միայն նրանց համար, ում հոգեբանները անվանում են տեղեկատու անձինք `նրանց համար, ովքեր նշանակալից են տվյալ անհատականության համար:
Տեղեկատու անձ և խումբ
Նախադպրոցական տարիքի երեխաների համար տեղեկատու անձինք ծնողներ են, ավելի փոքր ուսանողի համար `ուսուցիչներ, դեռահասի համար` հասակակիցներ: Մեծահասակների տեղեկատու անձանց շրջանակն ավելի բազմազան է, այն ներառում է գործընկերներ, ղեկավարներ և շատ այլ անձինք: Socialանկացած սոցիալական խմբում, հատկապես ոչ ֆորմալ, առաջնորդը ամենամեծ հղումն ունի իր անդամների համար:
Ամեն ծանոթ չէ, որ հղում կատարող անձնավորություն է: Մյուս կողմից, այդպիսին է դառնում ոչ միայն այն անձը, ում հետ մարդը ծանոթ է և շփվում է: Սա կարող է լինել քաղաքական գործիչ, հոգևոր առաջնորդ, հայտնի նկարիչ կամ նույնիսկ վաղուց մահացած գրող կամ փիլիսոփա:
Տեղեկատու անձանց հետ միասին կան նաև տեղեկատու խմբեր, որոնք անհատի համար վարքագծի, գնահատման և այլ նորմերի չափանիշն են: Այս դեպքում տեղեկանքի խմբին պատկանող իրականությունը պարտադիր չէ: Բավական է հիշել B. Բ. Մոլիերի «Բուրժուան ազնվականության մեջ» կատակերգության հերոսին. Այդ մարդը ազնվական չէ, ինչը չի խանգարում նրան առաջնորդվել ազնվականների կենսակերպով ամեն ինչում:
Խմբի ազդեցությունը
Անկախ նրանից, թե որքան ուժեղ կարող է լինել տեղեկատու խմբի ազդեցությունը, այն խմբի ազդեցությունը, որին իսկապես պատկանում է անձը, թեկուզ ոչ իրենց կամքով, նույնպես անխուսափելի է:
Անհատի հարաբերությունները խմբի հետ հայտնվում են երեք տարբերակով ՝ կոնֆորմիզմ, նեգատիվիզմ և ոչկոնֆորմիզմ:
Համապատասխանությունը կամ խմբին ներկայացումը կարող է լինել ներքին և արտաքին: Առաջին դեպքում անձը անկեղծորեն կիսում և հաստատում է խմբում գերակշռող կարծիքը, երկրորդում ՝ անհրաժեշտությունից ելնելով ՝ նա ենթարկվում է մեծամասնությանը ՝ չհամաձայնելով դրան:
Նեգատիվիզմը ձեզ հակադրելն է մի խմբի: Միևնույն ժամանակ, դուք կարող եք անկեղծորեն ինքներդ ձեզ համարել անկախ անձնավորություն, և արտաքնապես այդպիսի վարքը անկախ է թվում: Բայց իրականում բացասականությունը կախվածություն է նաև խմբից `միայն« մինուս »նշանով: Նման մարդը «սկզբունքորեն» չի կարդա սիրված գրողի գիրքը, որը «բոլորը կարդում են», և նույնիսկ եթե կարդա, նա երբեք բարձրաձայն չի գովաբանի այն, նույնիսկ եթե իրեն դուր գա գիրքը: Այլ կերպ ասած, նա նույնպես պարզվում է, որ զերծ չէ խմբի կարծիքից:
Ueշմարիտ անկախությունը ոչ թե նեգատիվիզմ է, այլ ոչ կոնֆորմիզմ. Անձը քննադատում է խմբի կարծիքը ՝ այն ընդունելով կամ չընդունելով ՝ կախված իր սեփական վերաբերմունքից:
Վարքի համապատասխանության աստիճանը որոշվում է բազմաթիվ գործոններով: Ավանդական հասարակությունում, որտեղ իշխանությունների դերը մեծ է, համապատասխանությունը բարձր էր: Societyանկացած հասարակության մեջ դեռահասները շատ համապատասխան են իրենց հասակակիցներին: Կարևոր են նաև անհատականության անհատական գծերը, ինչպես նաև այն աստիճանը, որով անձը նույնանում է որոշակի խմբի հետ: Որքան բարձր է խմբի համախմբվածությունը, այնքան ավելի ցայտուն է նրա անդամների վարքի համապատասխանությունը:
