Նիրվանան բուդդայական ավանդույթում կոչվում է ազատագրում տառապանքներից, կապվածություններից և ցանկություններից: Այս վիճակը ենթադրվում է որպես ցանկացած արարածի, այդ թվում նաև մարդու բարձրագույն նպատակ: Նմանատիպ հասկացություններ կան նաև այլ ավանդույթներում: Գործնականում շատ դժվար է հասնել նիրվանայի, միայն շատ քչերն են հաջողության հասնում:
Մարդիկ հակված են ինչ-որ բանի ձգտել: Երազեք ինչ-որ բանի մասին, որոշ քայլեր ձեռնարկեք ՝ որոշակի նպատակների հասնելու համար: Հասկանում է, թե ինչն է լավը մարդու համար և ինչը `վատը, և երբ ցանկությունների և իրականության միջև անհամապատասխանություններ են առաջանում, մարդը հիասթափություն, ցավ, վախ և այլ բացասական զգացումներ է ունենում:
Շատերը հավատում են, որ երջանիկ կլինեն, եթե ստանան իրենց անհրաժեշտը: Լավ աշխատանք, մեծ գումար, առողջություն, ընտանիք և այլն: և այլն - այս ցուցակը կարելի է երկար շարունակել: Բայց գործնականում նման երջանկությունը պայմանական է, ոչ իրական: Ուզածն արագորեն ստանալու ուրախությունն անցնում է, առաջանում են նոր ցանկություններ: Արդյունքում, ամբողջ կյանքն անցնում է որոշակի նվաճումների հետապնդման մեջ:
Նիրվանայի վիճակը բացառում է ցանկացած բանի անհրաժեշտությունը: Դա անմիջականորեն կապված է մարդկային «ես» -ի ոչնչացման հետ, հենց այն անհատականության, որն ունի անուն և ազգանուն, մասնագիտություն, հայացքներ և համոզմունքներ, ցանկություններ և կցորդներ: Բայց ի՞նչ կմնա մարդուց, եթե անհատականությունն անհետանա:
Գիտակցություն և իրազեկություն
Գիտակցությունը սովորաբար բնորոշվում է որպես տեղյակ լինելու կարողություն, այսինքն ՝ հասկանալ, թե ինչ է կատարվում, ձեր վիճակն ու տեղը աշխարհում: Մարդու մտածողության ունակությունն անմիջականորեն կապված է գիտակցության հետ: Բայց ի՞նչ է տեղի ունենում, երբ մտքի գործընթացը դադարում է:
Նման պահերին մարդը պարզապես նայում է աշխարհին: Նա տեսնում է, լսում, ընկալում ամեն ինչ, բայց չի վերլուծում: Տեղյակ լինել նշանակում է ներկա լինել, լինել, ներկա պահին լինել: Կա միայն այն, ինչ կա այս պահին, այլ բան չկա ՝ ոչ անցյալ, ոչ էլ ապագա: Չկան մտքեր, ինչը նշանակում է, որ չկան փորձառություններ, հույսեր և ձգտումներ:
Հենց այդպիսի պահերին է, որ մարդը սկսում է գիտակցել իր բաժանումը երկու մասի ՝ «Ես» -ի ՝ որպես անձի, և «Ես» -ի ՝ որպես տեղեկացվածության, ինչպես Դիտողին: Փորձեք դիտարկել ձեր մտքերը, և դուք կհասկանաք, որ հնարավոր է, որ կա մեկը, ով մտածում է. «Ես», ես և իրական հավերժական «Ես» ՝ նրա էությունը, ոգին, մոնադը, նայելով մտքին գործընթաց դրսից:
Նիրվանայի հասնելը
Նիրվանայի վիճակն անմիջականորեն կապված է մարդկային «ես» -ի, ես-ի, անհատականության կորստի հետ: Անհետանում է նա, ով ձգտում էր, վախենում, երազում, ցանկանում և այլն: և այլն Անձամբ դուք երբեք չեք կարող նիրվանայի հասնել, քանի որ այս ճանապարհին դուք մեռնում եք որպես մարդ, որպես ես: Դա էգոն է, որը ձգտում է հասնել նիրվանայի ՝ չհասկանալով, որ այս ճանապարհին իրեն մահ է սպասում: Բայց այս մահվան պահին մարդը վերածնվում է որպես ավելի բարձր կարգի էակ: Հիմա նա ինքնին գիտակցություն է, լինելով ինքն իրեն: Խղճալի մարդկային անձնավորությունը ՝ մտքի արդյունք, անհետացել է: Այս գործընթացը հայտնի է որպես լուսավորություն, և այն հանգեցնում է նիրվանային ՝ որպես կրքերից և ցանկություններից ազատվելու վիճակ:
Ինչպե՞ս գործնականում հասնել նիրվանային: Առաջին հերթին անհրաժեշտ է գիտակցել մարդու կարծիքների, գիտելիքների, պատճառաբանությունների բոլոր պայմանականություններն ու սահմանափակումները: Միտքը մաքրել բոլոր ավելորդ բաներից, շպրտել այն ամենը, ինչը արժեք չունի, առանց որի կարող ես անել: Սա շատ բարդ և ժամանակատար աշխատանք է, քանի որ էգոն ջղաձգորեն կառչում է կյանքին: Ապրելու համար դա ինչ-որ մեկը պետք է լինի ՝ անուն ու ազգանուն, մասնագիտություն, սոցիալական կարգավիճակ ունենալ, ինչ-որ բան ներկայացնել այս աշխարհում: Երբ մտավոր կառուցվածքների այս ամբողջ խառնաշփոթը սկսում է քանդվել, էգոն նույնպես թուլանում է:
Ինչ-որ պահի, մարդը գիտակցում է, որ այլեւս չի ձգտում նիրվանայի ու առհասարակ որեւէ բանի: Նրան մնում է միայն լինել `ներկա պահին լինել առանց հույսերի ու ձգտումների: Այս վիճակում է, որ այդ կարճ պահը գալիս է մի օր, երբ եսը մահանում է: Լուսավորությունը գալիս է, մարդը վերստին է ծնվում:
Լուսավորության վիճակը շատ հաճելի է. Դա ամենահաճելին է, որն ընդհանրապես կարելի է զգալ:Միևնույն ժամանակ, մարդը չի դառնում մի էակ, որը պարզապես նստում է երանելի ժպիտով և չի ուզում ինչ-որ բան անել: Նախկին անհատականությունից նա ունի հիշողություն, որոշ հին հետաքրքրություններ և նկրտումներ: Բայց նրանք այլևս անձի վրա իշխանություն չունեն. Եթե նա աշխատում է ինչ-որ բանի հասնել, դա բացառապես սովորությունից է, հանուն հենց գործընթացի: Մի բան մյուսից լավը չէ, մարդը պարզապես ինչ-որ բան է անում ՝ վայելելով ցանկացած գործունեություն: Միևնույն ժամանակ, նրա մտքում բացարձակ խաղաղություն է տիրում:
