Յուրաքանչյուր անձի գիտակցությունը մեծ հետաքրքրություն է ներկայացնում կյանքի ընկալման անհատական հատկությունների և ներկայիս իրականության նկատմամբ հոգեկան արձագանքների համար: Հազարավոր տարիներ աշխարհի լավագույն փիլիսոփաները տարբեր գնահատականներ են տվել մարդկային գիտակցության վերաբերյալ:
Արիստոտել
Արիստոտել (մ.թ.ա. 384-322) - հին հույն փիլիսոփա, Պլատոնի ուսանող և Ալեքսանդր Մեծի ուսուցիչ, կարծում է, որ մարդկային գիտակցությունը գոյություն ունի նյութից անջատ: Այս դեպքում մարդու հոգին գիտակցության կրողն է: Հոգու աշխատանքը, այսինքն. գիտակցությունը, ըստ Արիստոտելի, բաժանված է գործունեության 3 ոլորտի ՝ բուսական, կենդանական և բանական: Գիտակցության բուսական ոլորտը հոգ է տանում սնուցման, աճի և վերարտադրության մասին, կենդանիների գիտակցությունը պատասխանատու է ցանկությունների և սենսացիաների համար, իսկ խելացի հոգին մտածելու և արտացոլելու կարողություն ունի: Միայն մարդկային գիտակցության խելացի մասի շնորհիվ է, որ անհատը տարբերվում է կենդանիներից:
Bonaventure Giovanni
Բոնավենտուրա Giիովանի (1221-1274) - միջնադարի փիլիսոփայական և կրոնական գրությունների հեղինակ: Theովաննին իր «Հոգու ուղեցույցը դեպի Աստված» տրակտատում ասում է, որ մարդու հոգին իր մեջ ունի մշտական լույս, որի մեջ պահպանվում են անսասան ճշմարտություններ: Պատճառը հիմնավորում է գոյություն ունեցող ամեն ինչի մասին միայն գոյություն ունեցող գիտելիքների հիման վրա: Աստծո պատկերը մարդու հոգու և գիտակցության մեջ է այնքանով, որքանով նա ունակ է ընկալել աստվածայինը իր կյանքում: Մարդու գիտակցությունը դատում է ինքն իրեն, և այն օրենքները, որոնց հիման վրա կայացվում են դատողություններ, ի սկզբանե դրոշմվում են հոգու մեջ: Ամենից շատ մարդու գիտակցությունը և հոգին առաջնորդվում են երանության հասնելու ցանկությամբ:
Պիկո դելլա Միրանդոլա
Պիկո դելլա Միրանդոլան (1463-1494) եղել է Վերածննդի դարաշրջանի կիրթ արիստոկրատ և փիլիսոփա: Իր գրություններում նա նշում է, որ մարդկային գիտելիքները, որոնք կոչվում են ռացիոնալ, իրականում բավականին անկատար են, քանի որ դրանք անկայուն են և հակված են պարբերաբար փոխվելուն:
Դիդերոտ Դենիս
Դիդերո Դենիս (1713-1784) - ֆրանսիացի մատերիալիստ փիլիսոփա և աթեիստ: Իր աշխատություններում «Մարդու մասին. Մարմնի և հոգու միասնություն »: Դենիսը նշում է, որ երբ մարդ առողջ է զգում, նա մարմնի որևէ մասի վրա ուշադրություն չի դարձնում: Մարդկային կյանքը, ըստ փիլիսոփայի, կարող է շարունակվել առանց ուղեղի; բոլոր օրգանները կարող են ինքնուրույն աշխատել և գործել մեկուսացված: Այնուամենայնիվ, անձը ինքը ապրում և գոյություն ունի միայն ուղեղի մի կետում, որտեղ առկա է նրա միտքը: Միևնույն ժամանակ, մարդկային գիտակցությունը ներկայացնում է այնպիսի բարդ, շարժունակ և զգացմունքային էակ, որի մտքերն ու զգացմունքները հնարավոր չէ բացատրել առանց մարմնի:
Արթուր Շոպենհաուեր
Արթուր Շոպենհաուեր (1788-! 860) - գերմանացի մտածող և իռացիոնալիզմի հիմնադիր: Փիլիսոփան մարդկային գիտակցությունը անվանում է մարդկային գիտելիքների ամենախորհրդավոր երեւույթներից մեկը: Մարդու հիմքում, ըստ Շոպենհաուերի, կա կամք, որը գերակշռում է բանականությանը: Գիտակցությունը սերտորեն կապված է աշխարհի և բնության հետ ՝ չկարողանալով առանձնանալ իրերի ամբողջությունից և դիմակայել դրանց: Այն չի կարող ինքնին հասկանալ աշխարհը և լինել օբյեկտիվ: Մահվան և մարդկային տառապանքների մասին գիտելիքները խելք են տալիս մետաֆիզիկական մտորումների և աշխարհի որոշակի ընկալման համար: Այնուամենայնիվ, ինչպես նշում է Շոպենհաուերը, ոչ բոլոր մարդիկ ունեն ուժեղ գիտակցություն, և հոգու մետաֆիզիկական կարիքը կարող է բավականին պահանջկոտ լինել: Մետաֆիզիկայի միջոցով մտածողը հասկանում է ցանկացած ենթադրյալ գիտելիք, որը դուրս է գալիս հնարավոր փորձի սահմաններից:
