«Հակակրանք» բառը հին հունական արմատներ ունի և նշանակում է բացասական ապրումներ, չհամաձայնվել, չսիրել: Անշուշտ մարդիկ լսել են խոսքերը. «Ես նրա հանդեպ այնպիսի հակակրանք եմ զգում, որ պարզապես չեմ կարող շփվել»: Այստեղ ամեն ինչ պարզ է ՝ առանց լրացուցիչ բացատրությունների: Բայց ընդհանուր առմամբ ինչպե՞ս է առաջանում հակատիպիան, ինչի՞ վրա է հիմնված:
Ինչ պատճառով կարող է լինել հակակրանք մարդու նկատմամբ
Ինչպես նշվեց վերևում, հակակրանքը հիմնված է մեկ այլ անձի հանդեպ հակակրանքի և զզվանքի վրա: Եվ այդ հույզերն առաջանում են մի շարք պատճառներով ՝ սկսած բանալից բացատրությունից, որ նրանք համաձայն չեն հերոսների հետ, և ավարտվում են այնպիսի լուրջերով, ինչպիսիք են վիրավորանքը, դավաճանությունը: Անհամաձայնությունը կարող է նաև լինել հակատիպության պատճառ; նախասիրություններ; սովորություններ; վեճ, որը գերազանցում էր պարկեշտության ընդհանուր ընդունված կանոնները. արհամարհական վարք (ավելին, հաճախ միայն այդպես է թվում) և շատ ավելին:
Մարդու հոգեբանությունը դասավորված է այնքանով, որ մարդկանց մեծամասնության համար իրենց սեփական նախասիրությունները, սովորությունները, տեսակետները կարծես թե ամենաճիշտն ու բնականն են: Հետևաբար, երբ հանդիպում են այլ սովորությունների, վերաբերմունքի և ճաշակի, նրանք հաճախ ունենում են ինչ-որ տեսակի հոգեբանական անհանգստություն: Օրինակ ՝ կոկիկությանը, ճշգրտությանը սովոր անձնավորություն, որը հավանություն չի տալիս ուրիշի ոչ պարտավորությանը, սլացիկությանը: Եվ եթե ճակատագրի կամքով նա ստիպված լինի սերտորեն շփվել այդպիսի մարդկանց հետ, օրինակ ՝ ապրել նույն հարկի տակ կամ աշխատել նույն հաստատությունում, ապա այդպիսի հոգեբանական անհանգստությունը համարյա հաստատ կվերածվի հակակրանքի: Նմանապես, նրբանկատ, ամաչկոտ անձնավորությունը, որը գնահատում է խաղաղությունն ու անդորրը, կարող է չսիրել չափազանց էներգետիկ, աղմկոտ, ոչ հանդիսավոր (իր տեսանկյունից) մարդկանց: Չնայած նրանց վարքագիծը պայմանավորված է միայն սանգվինիկ կամ, առավել եւս, խոլերային խառնվածքով և չի անցնում նորմայից:
Ի՞նչ կարող ենք ասել «սկեսուր-հարս» կամ «փեսա-սկեսուր» հավերժական խնդիրների մասին: Պարզապես անսահման հնարավորություններ կան համառ փոխադարձ հակատիտիայի առաջացման համար: Բացի այդ, հակակրանքի օբյեկտը կարող է լինել ոչ թե որոշակի անձնավորություն, այլ մարդկանց մի մեծ խումբ, օրինակ ՝ մեկ այլ մարզական թիմի երկրպագուներ կամ նույնիսկ մի ամբողջ պետության բնակչություն քաղաքական ճգնաժամի պայմաններում:
Անտիպատիան միշտ բացատրելի է
Լինում են պահեր, երբ հակատիպիայի համար ոչ մի համոզիչ պատճառ չկա: Այնուամենայնիվ, մարդը բնազդաբար կարող է անվստահություն զգալ, չսիրել ինչ-որ մեկի նկատմամբ, և այդ զգացմունքները վերածվում են համառ հակակրանքի: Ավելին, նա ինքը չի հասկանում, թե ինչն է դա առաջացրել, նա գիտակցում է, որ հակատիպիայի օբյեկտը դրա համար չնչին պատճառ չտվեց, բայց ինքն իր հետ ոչինչ չի կարող անել: Այս երեւույթի մեխանիզմը դեռ բավարար ուսումնասիրված չէ: Դա նման է խորհրդավոր «վեցերորդ զգայարանին», որին հնարավոր չէ դիմակայել:
